幢是一种带有宣传性和纪念性的艺术建筑。印度幢的形式是在纪念佛的玉垣上刻各种浮雕，也有的在塔前方左右各树一石，宛如中国长方形的碑。唐宋以来，建幢之风盛行，有为建立功德而镌造的陀罗尼经幢，也有为纪念高僧而建的墓幢。
　　我国经幢多为石质，铁铸较少。一般有圆柱形、六角形和八角形。由基座、幢身和幢顶三部分组成，幢身刻陀罗尼经文，基座和幢顶则雕饰花卉、云纹以及佛、菩萨像。
　　五台山佛光寺有两座唐代经幢，一座建于唐大中十一年(公元、857年)，立于佛殿阶前的中线上，高3．24米。另一座建于唐乾符四年(公元877年)，在山门和文殊殿之前，高4．9米。均为八角形须弥座，上刻陀罗尼经及立幢人姓名。幢身之上有狼角形宝盖，表面携流苏，八角出狮头。山蕉叶之内是覆钵，其上有仰莲覆宝珠，刻工极为精好。
　　河北赵州陀罗尼经幢，建于北宋景佑五年(公元l038年)，高约、18米，是我国现存石经幢中最高的一座。 河北卢龙有一座金代经幢，重建于金代大定九年(公元1169年)。幢呈八角形，七层，高10米。柱身浮雕云龙，柱头饰仰莲、石狮，第七层盘盖上雕八条巨龙，上为仰钵承托球形幢顶，雕刻极为精美，为罕见石雕杰作。南翔寺经幢，建于唐咸通年间，北宋重修，元代重镌尊胜陀罗尼经文。高8米许，上刻有莲瓣、如意纹、力士、天王等，幢身六面，镌刻陀罗尼经文全文。
　　松江唐经幢，建于唐大中十三年(公元859年)现存二十一级，高9．3米，幢身八面，刻尊胜陀罗尼经全文。相传造此幢有二说，一为此处是“海眼”，造幢镇之；二谓每年秋天官府在此行刑，信佛者造幢超度亡灵。全幢高大美观，尚具盛唐风格。
　　惠山唐宋经幢，江苏无锡慧山寺山门前，北为唐乾符三年(公元876年)陀罗尼经幢，南为北宋熙宁三年（公元1070年)建的普利院大白伞盖神咒幢。二幢形式大小基本相同，上刻“佛顶尊胜陀罗尼经并序”。由上至下有栏杆、仰莲、座佛、狮子、云纹等，雕刻华丽，造型优美。
　　梵天寺经幢，浙江杭州凤凰山麓，建于唐乾德三年(公元965年)；共二座，高15．67米，为浙江现存最高的一对经幢。书刻经文精美，华盖按腰檐形式制作，十分别致。
　　安国寺经幢，在浙江海宁盐关镇西北隅，共有三座，分别建于唐会昌二年(公元842年)、四年(公元844年)和咸通六年(公元865年)。幢为石制，‘刻有《佛顶尊胜陀罗尼经》，其咸通六年幢高7米，腰檐仿木构建筑，是现存发现最早的石构仿木制法古经幢，幢座还有精湛的佛教故事浮雕。
　　漳州经幢，唐咸通四年(公元863年)所建。幢为石雕，高1．83米，幢身镌刻《佛顶尊胜陀罗尼经》全文，书法道劲，有晋人风韵，明顾炎武评为天下经幢第一。
　　铁铸的幢，著名的如建于宋代的湖南常德铁经幢，原在德山山麓，位于乾明寺左侧。经幢建在1．42米高的石座上，幢身用白口铁铸成，高4余米，重约1．5吨，幢身铸刻《般若波罗蜜多心经》，基座部分铸有佛像、金刚力士、莲花等纹饰。此种由生铁铸成、‘仿木结构的经幢，在我国现存经幢中很少见。
　　云南大理国经幢，在云南昆明，建于大理国时期(公元938?/FONT>1254年），又名“地藏寺石幢”或“梵文经幢”。经幢为石质，七层八菱形，高约8．30米。其第一层刻《尊胜宝幢记》及梵文《心经》、《发四宏愿》等，第二层刻四天王及梵文《陀罗尼经》，第三层以上雕刻佛像、菩萨、天王及楼字、飞禽等。经幢造型优美，形象毕肖传神，是滇中艺术珍品。