四 念 处（节录）

［隋］天台智者大师说

四种三昧皆修念佛破障道罪

　　四三昧为第五停心也。此四三昧，皆修念佛破障道罪。自有人数息，觉观不休。若念佛，若称佛名，即破觉观，帖然心定。故《普门品》云：“若有众生多于贪欲，常念观音，即便得离。”破根本无明。《净名》云：“一念知一切法，是为坐道场。”皆是念佛法门也。
　　常行，出《般舟》，诸佛倚立现前，睹法界佛也。
　　常坐，出《文殊问般若》，系缘法界，一念法界，而念佛也。
　　半行半坐，出《方等》、《法华》，如是作已，却坐思惟诸佛实法。《法华》云：“当成就四法：一为诸佛护念”云云。此语初心行人，久行道者，如安乐行，常好坐禅，在于闲处，修摄其心。观心无心，法不住法，我心自空，罪福无主。作是忏悔，名大忏悔云云。
　　非行非坐，通四法：一通众经；二通诸善；三通诸恶，如贤者军戎、家业等，不妨用心；四通无记，行住坐卧语默，皆是摩诃衍，以不可得故。（《四念处》卷四）

·节录自《大正藏》电子本·

清凉书屋◎2003.8