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动物的福利问题

   日期:2014-12-25     作者:佛教艺术网    

  动物的福利问题

  近年来,关于动物福利问题的争论已愈演愈烈:关于“活熊取胆”的“斗争”已绵延数年;灭杀果子狸受到了一些动物保护者的质疑;如何对待宠物常常成为人们茶余饭后激辩的话题;关于什么可以吃什么不该吃已演变成为“一场餐桌上的战争”……动物是人类的朋友,或者仅是可利用的资源?

  动物福利立法——人类何时才能觉悟?

  “前年是SARS,去年是禽流感,今年就是猪链球菌。连续三年都发生与动物有关的致命性疾病,这与人类虐待动物的行为密切相关。”笔者曾到某一农场去调查,发现只有七八个月时间的猪,终生见不到阳光,饲养非常密集,最窄的一平米内竟养两口大猪,它们连转身都难。

  动物研究发现,在残忍地对待动物的过程中,由于其身体应急反应,会分泌很多激素,如肾上腺素等,这些应急激素导致其产品,可能会含有对人健康有害的成份。这种激素最终作用到人身上,引起不适。“SARS、禽流感和猪链球菌病,都是来自动物。而原因就是人类残忍地虐待动物所致。”国际社会倡导动物应享有的五大自由:

  不受饥渴的自由;生活舒适的自由;不受痛苦伤害和疾病的自由;生活无恐惧和悲伤感的自由;表达天性的自由。

  目前已有100多个国家为动物福利立法,保障动物的这五大自由。2003年英国饲养动物福利法规规定:猪群养的圈长度不低于2.8米,若少于6头时也不少于2.4米。而马来西亚则规定,屠宰牛要让牛依次走进一个单间的屋子,用电击的方法使其晕倒,并在它没有知觉的状态下进行屠宰。所有牛都避免它们会看到同伴的死亡。

  “果子狸觉悟了,有了SARS;牛觉悟了,有了疯牛病;鸡觉悟了,有了禽流感;现在连猪也觉悟了,有了猪链球菌。我们人类何时才能觉悟?”

  地球是动物和人类共同的家园,人类成了这个世界上的强者,我们是不是就有权去目空一切地对待动物?

  1,活熊取胆:惨叫之声令人毛骨悚然

  所谓活熊取胆就是直接把一段钢管植入活熊的胆囊,定时抽取熊的胆汁,其疼痛之感相当于人在胆囊炎发作时的疼痛。植入的钢管本身也会引起发炎、疼痛。为了防止熊抓挠植入的导管,熊场就给熊各种限制,使其不能活动或者不能触到导管。抽取胆汁时,疼痛和恐惧往往令熊惨叫不止。很多熊场的熊,几年、十几年就是在这种死去活来的折磨中度过一生。

  2,注水猪大部分被活活撑死

  几个壮汉强行按住一口猪,硬掰开猪嘴,把直径六七厘米的粗管子塞到猪嘴里,直到腭喉部,然后再强行加压,生生往猪的体内灌进四五大盆黄稀汤样的所谓饲料。这一过程是在猪拼命惨叫和挣扎中完成的。被灌注后的活猪一个个肚子像个大球,腿脚哆嗦、站立不稳,显出极度痛苦的样子。注水后的生猪被扔上运输车,嘴里流着黄汤、东倒西歪、奄奄一息。生猪在送进屠宰场之前要经过四五次这样的折磨,注过水的猪运到屠宰场后不到一小时就大半死亡。屠宰后,把猪的胃取出来一看,已有一个篮球大小,重约10公斤。这还是经过倒流、吸收后的情况。大部分猪是被活活撑死的。一只一斤左右的鸡或鳖,有可能要被注进相当于其体重的水。小小的生命在人的摧残下求生不能、求死不行!

  4,实验动物被活着剖腹切割

  在我们的日常生活中,以实验作为理由残害、虐待动物。现行中学生物课课本上很轻易的写到,“取一只活青蛙,剖开它的体腔,看看它的内部构造……”在老师的指导下,每个同学都在实验课上,拿着刀子把一只活青蛙或小兔子生生的开胸剖肚,看看它的神经跳动、心脏的位置,血怎样往出流、怎样颤抖等等。这样的课程并不在意一个个活生生的小生命怎样痛楚万状地在学生手里死去。 5,驯兽团老虎被拔牙断甲

  某驯兽团近一个多月来一直用非常残忍的手段,让国家一级野生保护动物为游人表演,每次表演都是几名男青年手持铁棍上场,参加表演的老虎、狮子、黑熊等稍不听话,场上的男青年举棍就打,动物们被打得惨叫、哀嚎,令观看者都胆战心惊。最为可恶的是这些连一点驯兽常识都没有的人,为了不让动物们反抗,竟然将老虎、狮子的牙齿、指甲全部拔掉或打断,被拔掉牙齿的老虎口腔、嘴角溃烂、化脓,惨不忍睹。其中一只仅四个月的小虎也难逃拔齿、断甲的命运。
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