第十七节 书记师两谒圣天子
煮云法师著
普陀既为名山胜地，又是菩萨应化、高僧辈出的古道场，当然是天下崇风，四海闻名。因此历代有不少的当今皇帝，御驾亲临。有的是游幸名山，欣赏海上风光。有的是专程前来朝山拜佛，为太后娘娘还了心愿的。普陀自从开山到现在，也不知有多少当今皇帝、王公大臣，来山进香，朝拜观世音菩萨。
在过去皇帝出门，不是象现在总统出巡这样随便，因此万岁驾临普陀山时，也不是象现在总统游普陀这样方便了。过去皇帝到哪一个地方，或哪一个佛寺，圣驾亲临，那真是不得了的了不得，全山清洁运动不要说，就是预备铺张接驾的排场，也不知要煞费多少人的苦心，深恐有欢迎不诚，招待不恭之罪嫌。
有一次也不知是哪一位皇帝万岁（忘记名字），御驾亲临到普陀山。在好多天前，地方官就派人通知普陀山普济寺的方丈大和尚，要他把全山整理清洁，合寺扫洒，张灯结彩，欢迎圣驾。寺内大和尚接到通知以后，真是“一则以喜，一则以惧”。喜的是万岁皇帝，亲自来山进香，使民众增信心，为名山增光彩。惧的是自己没有学问，深山里的和尚，不但没有见过皇帝，就是地方的县府也很少见过，如果对皇帝的礼貌稍有不周，就有冒犯圣驾之罪名，为了此事，大伤了脑筋。
在万岁皇帝未来之前，普济寺方丈室开了一次高阶层会议，一方面筹划万岁来山布置欢迎的场面，另一方面就是大和尚不敢出面接驾。可是一国之主的皇帝来了，一寺之主的方丈和尚，怎么可以不出来接驾呢？可是这位大和尚，是一位老修行，平时在寺内，对住众们讲开示，讲得很好，然而一到大庭广众与大人物接谈时，他一句话也说不出。和尚虽然是方外之人，可是一国之君来了，不能不以礼相见呀！见面时一定要有问必答。要晓得在专猘时代的君主面前讲话，如果有一言之差，重则名山变色，轻则有慢君之罪，事关全山僧众的安全，一定要推选一位能言善辩、胆识过人的和尚来，代替方丈和尚见驾。开会的结果，大家公推客堂里书记师，代表方丈和尚接驾。这位书记师是中年出家，想当初也是政坛上一位风云人物，不但见多识广，而且博学多才；不但威仪严肃，而且相貌庄严。因此这位书记师有两度见驾，面论佛理之荣。
