神秘乎——天地造化
一九九九年十二月十九日北京时间二十点三十分,我发现了地求上目前最大的天然佛像,这尊佛像具有神秘的文化特性,今将发现的经过及其神秘的特性公诸于众:
这是一个星期日,我与同学一起学习《俱舍论》(印度四、五世纪的佛教论著),我们学到《俱舍论》的造论地点和流传区域时,我们复印了传印法师制作于1986年的“佛世印度‘十六大国’位置图”作为学习资料,下课的时候,当我抬头看对面同学桌子上的地图时,猛然看见一位打座入定的老僧形象清晰地印在纸上(如图),顿时,我被这庄严的刹那给摄持住了,凝视良久,然后欢欣地对同学说:“你们看,这是一尊正在入定的佛像!”他们也被这逼真的画面所震撼,激动不已。
于是,我联想到以前曾见过一则报道,在中国大地上,人为和天然相结合的伟大创作——长城和长江,长城是从东北到西南,长江是从西北到东南,形成了两条巨大的汉文笔画,长城为一撇,长江为一捺,正好是一个汉文的“人”字,而且长城在上具有男性的阳刚之气,长江在下表现出女性的阴柔之质,发现者曾在电视上描述了他的激动和喜悦。那么,我们倒过来看一看印度南部和斯里兰卡的地图,也同样让你浮想联翩!
世界上现有东西两大哲学系统,东方以佛教与儒家为代表,佛教产生于印度,儒家产生于中国,并在几乎同一时期出现。儒家以入世的思想主张:以“人”为本,即所谓“人本主义”;而佛教以超世的眼光主张:以“觉”为本(佛,义译即是“觉”的意思),即所谓“本觉主义”(一切众生都有佛性)。西方曾有学者认为:古印度的人们,具有世界上最深层的思维洞察力。而相靠在世界最高峰两边的中国与印度,从古到今,除了气温的差异之外,人们的思维模式和性格特征也各不相同,中国是一个勤劳重情的民族性格,而印度却是一个知足重智的民族情操。这从一个汉字的“人”和一尊入定的“佛”之间,是否可以找出某种默契?或者具有某种神秘意义?难道只是一种巧合吗?
我们再来看一看中国地图,整幅地图就象一只正在鸣啼的大公鸡,公鸡的义务就是报晓,所以中国人一向具有起早摸黑、勤奋耐劳的本份。而印度人则具备一种哲思幽远、好静知足的习性。这天然景观中两种文化特性的展示,不得不令人感叹自然界的伟大奇迹。
如果问为什么把地图倒过来才能看得出这尊佛像?也许这就是艺术的隐秘性吧!十三世纪佛教在印度灭亡,后来又由斯里兰卡传回印度去,而斯里兰卡恰好又是这尊佛像的头部,这真是令人回味无穷的天然艺术手法啊!
印度南部和斯里兰卡的两边都是大海(阿拉伯海和孟加拉湾),所以,如果乘宇宙飞船给地球的陆地拍照时,也一定可以清楚地看到这尊安祥的大佛。
