普陀山南海观音空中显灵纪实
在我国东南洪波浩渺的大海上,有一座被白浪衬托的“海上仙境”,那就是“万倾风云浮碧玉,孤插苍溟小白华”的普陀山;衪是我国佛教四大名山之一,与安徽九华山、四川峨嵋山、山西五台山齐名,位于浙江省舟山本岛东约五公里处,与著名的沈家门渔港隔海相峙,全岛呈狭长形,总面积约一二?五平方公里,虽多石山,但土地肥沃,林木茂盛。
普陀山的名称,出自佛教“华严经”等六十八卷,全称为:“补坦洛迦”、“普陀洛迦”,是梵语的译音,意为“美丽的小白花”,由于中国历代帝王多建都在北方,所以自元朝以来,惯称此山为“南海普陀”。
普陀山历史悠久,远在四千年前即有人居住了,西汉武帝时,有位梅福道人,来此居留炼丹,故在唐代以前,这里一直被称为梅岑山,今有梅福庵在焉。但后因中国佛教在唐时传去日本,当时有很多日本僧人,都到中国来寻师访道,唐宣宗大中年间(公元八四七～八五九年)天竺(印度)僧人来此修行,“普陀洛迦”之名因而远播,唐懿宗咸通四年(公元八六三年),日本僧人慧锷,从五台山迎奉观音圣像一尊,由明州(宁波)乘船回国,途经名叫新罗礁的海面,忽然风浪大作,出现无数铁莲华(今称莲华净),挡舟不能前进,如是者三日三夜,此船始终无法开出,只有远远在普陀山四周打转,慧锷和尚惊吓不已,他认为观音菩萨不愿东去,便决定在观音洞附近登岸,与当地居民同建“不肯去观音院”,从此以后,普陀山就开始供奉观音菩萨了,他也成为本山第一代开山祖师。
宋朝嘉定七年(公元一二一四年),宁宗御赐普陀山宝陀寺“圆通宝殿”匾额,并诏示山中各寺,均得供奉观世音菩萨,如是观世音菩萨与普陀山,便结下了不解之缘。
走进普陀山,寺庙林立,晨钟暮鼓,香烟缭绕,如登佛间世界,故又有“海天佛国”之称,而幽洞奇石,层峦叠现,古迹甚多;四季葱龙,花香不绝,如临仙境,悠忽飘渺,有一种无法自抑的喜悦与心旷神怡之慨;尤其见到普济寺(前寺)“圆通宝殿”供奉的那观音菩萨,顿使你心境清凉,尽消世俗烦恼,充满法喜,流连往返。
普陀山在文革期间,亦遭受破坏,大部文物被毁,僧尼被逐,但自一九七九年落实宗教政策,一九八○年中共十一届三中全会通过决议,由国家拨出钜款,整修各大寺,被逐僧尼回寺,重新开放,恢复信仰自由,此后朝山客络绎不绝,渐已又见往日胜况。
此次由大陆各地及海外华侨、港澳及台湾信众,发心共同捐建观音铜像一尊,立于距西方寺不远处之海滨小山上,高二十八米,铸铜重达七十余吨,外著金身,莲华底座两层,供海上来往客商船只远眺,更是象征苦海慈航,普渡众生,于今年(一九九七年)十月三十日(农历九月廿九日),恭请普陀山全山方丈妙善大和尚主持开光典礼,盛况空前,笔者有缘随同“普陀杂志社”之朝山团前往参与盛典。该团由高仰岗社长率领,于十月二十五日启程,当晚抵上海,次日参礼苏州灵岩山寺、寒山寺,又次日飞宁波,参礼天童寺、阿育王寺,当日夜宿定海“海中洲大旅社”。二十八日正式抵普陀朝礼各古刹胜迹,拜见方丈妙善长老,恭聆开示。
我们此行最重要的是参加三十日露天观音菩萨开光大典。是日凌晨四点即起,五点早餐毕,六时乘车抵西方寺不远处下车步行,至观音菩萨开光广场;来自世界各地的信众约万余人,于七时左右,齐集在观音铜像前广场,是日云淡轻风,天气特佳,微微阳光照射观音铜像闪闪发光,庄严妙像,慈客广被,我们都感谢赞叹菩萨显灵,如此美好天气,如果是先一日的烈阳,那许多人挤在一起,定吃不消。八时左右妙善方丈暨诸山长老、政界首长等均已抵达,八时十五分大会司仪宣布,“观音菩萨铜像开光典礼开始”,奇迹瞬刻出现了,天空中显现银白色观音菩萨立姿圣像,在场信众仰天狂呼赞叹,掌声如雷,达数分钟之久,许多信众感动得泪流满面,真是充满法喜,不一会又见天空观音菩萨显迹下方,数度出现荷花般浅红色云彩,并未移动,亦达数分钟之久,这真是奇异,一生中难得亲见的菩萨显圣的景像,不虚此行;过去只是在书面文字或图片上或是听人说过,认为不可思议,这次我们都亲眼见到了,也是福报不浅。开光典礼圆满后,笔者步行走回普济寺方面,途与一位肩背摄影机的大陆电视记者,我很客气的问他:“刚才的奇迹你都看到了罢?”他说:“看到!看到!”“而且都拍下来了!”我说:“这不是巧合,教你不能不相信!”另一位同行的人士赞叹的说:“真的,这下我们真是不能不相信观音菩萨到处在显灵了!”我们在回程路上,仍见到许多迟到的信众,扶老携幼,奔向观音菩萨铜像广场,有的三步一拜,有的一步一拜,他(她)们的发心虔诚,真是令人无限感动与钦佩!
