宝藏菩萨化身的僧崖大师
僧崖禅师,俗姓牟氏,年少即异于常儿。他每游山泉,必先礼而后饮,有时目不转瞬地望着溪流坐以终日。人问其故,他答非所问的道:“是身可厌,我将来一定把它烧了。” 捕鱼放入水 劝人除杀业
僧崖长大时,随伴捕鱼的人捕鱼,他把分到的一份鱼儿,重投入水里,同伴问他为什么?他说:“杀生不是好业,我现在身上生了很多疮,从今发誓不再捕猎。”
打猎首领率领了擞百人,筑池养鱼。僧崖也来参观,忽见一条怪蛇,约1尺多长,全身赤红,须臾之间就长了1丈多长,猎众奔逃而散。怪蛇头下尾上,红光遍野,很久才灭。
猎户们讨论此事吉凶。僧崖对他们说:“你们只要断除杀业,赤蛇不会害人的。”并劝他们停止筑池,他们不听,结果以后遭到堤防决裂之灾。 ˉ
烧指不觉痛 禅师为剃度
僧崖未出家前,依随悉禅师受业。
一年冬天,禅师冻脚,命崖取火,崖用火炉炎炭放在师父面前,他师父骂道:“痴人,哪里要这么多的火?”他正色答道:“无火脚寒,得火又嫌热。”他师父说:“你不怕热,把你的手放到火中试试看!”
僧崖真的把手放进火中,火炙指肉,吒吒作声,烟味自火涌出,崖却面不改色,他师父见而疑之。
又一次,禅师的弟子们恶作剧,说:他能够耐火,把他推到火炉里,被烧之处,发而成疮。禅师知道以后,把他叫来训斥道:你来此是学佛法的,不要烧身惑乱他人。僧崖说:“若不能吃苦,焉能得道,如得出家,一日便足。”因而禅师就度他出家。
燃指堪忍 见者聆法
僧崖出家后,四众尊崇,他又善医术,凡有疾病来求医者,无不手到病除。30年间,一方面慈心弘法,一方面悲心拨众生苦,真可谓慈悲佛子了!
周武成元年六月,用布里左右手五指烧之供佛。人人问他烧指痛不痛?他说:“痛由心起,心既无痛,指亦不痛。”时人皆称他为僧崖菩萨。
僧崖先燃左手,次及右掌,有人问他为什么如此自残?他说:“因为众生不能行忍,愿望不能忍者忍。”
他烧左手时,左手残指以右手挟住使之延烧,大家围拢着看,他为大家说法。他在讲话,见有人私语或心不在蔫似的,他便对他们说:“我生长在山中,本不识字,今闻佛法,句句与心相应,你们为什么还不至心静听?”大家听了默然无语,细心听讲。
烧身留心 火化不可思议
有一次,对大众说:“末劫众生,心生轻慢,见像如见木头,闻经如风过耳。吾今为大乘经教,烧手灭身,欲令众生,对佛法殷重之心。”
远近道俗闻知僧崖将为法焚身,都来围绕礼拜,崖师为参拜的人宣说妙法。
僧崖大师烧去的指头骨上,各生长出3寸白如珂雪似的东西来。有一比丘顶礼后说:“菩萨灭后,愿奉舍利起塔供养。”
崖师听后,用口把指节上所生出的东西啮掉,分给大众道:“拿去建塔可也。”
到了七月十四日,忽然有巨声如地动天裂,人畜惊骇,并现各种牛羊蛇龙等异相。崖师说:“此惊睡三昧也。”
异相现后,崖师说:“舍身时至。”穿上紫衣,拿起锡杖,往焚身的地方去。道俗相随者有十万多人,拥舆而哭者,哀声震野,崖师说:“你们但守菩提心,哭有何益?”登上高座为众说法道:“佛世难值,正法难闻,大家各各珍重。”说罢,走上己叠好的柴堆上去;柴堆积如楼,上置干麻,以油润之。崖师绕楼三匝后,礼拜而上,凭栏下望,叫人燃火。
这柴楼是一位名叫王撰的施主奉命构筑的,崖师叫他放火,他说:“我若放火,烧了圣人,将获重罪。”崖师喊他上来,以臂摩其顶道:“你没有罪,将有大福德也。”促其下楼放火,但是他仍不敢烧柴楼。最后,还是崖师自己动手;以臂挟持火炬,把柴楼周圈燃起,崖师上去诵经及礼拜。刹时烈焰腾空,已看不见僧崖大师了,只见火光冲天及柴声霹拍的声音。
薪盛火灭以后,唯见崖师肉心如故,烧亦不化,弟子们为其造塔,把心埋葬于塔下。
酒肉僧立誓改过
孝爱寺有一僧,平时嗜食酒肉,行为放荡。那天崖师焚身,他随在舆后,私心感到甚是惭愧,他发愿道:“今逢圣人行化,我誓断饮酒食肉。”
回到寺内后,看到一位穿黄衣的人对他说:“你能断食酒肉很好,要知:食一众生肉,即是食一切父母肉。修行人要能六时念善,即是一时也好,乃至一念善心,皆能灭其罪恶也。”其僧从此精勤修行,绕塔念诵。后闻空中有声云:“汝勤持斋,应常发愿回向众生,以及地狱饿鬼,令彼等身常饱满。”
大师灭后,仍不断化渡世间众生悲愿。
悲愿渡生 往来娑婆
僧崖大师初焚之日,有宝海法师者问道:“为什么菩萨烧身都无痛苦呢?”
“众生有相故痛耳。”
“常闻代众生受苦,是真实否?”
“既发心代受,众生直接、间接感受其法益,为什么不得呢?”
“菩萨(指僧崖)是释迦抑或观音?”
“我是凡夫,誓入地狱渡生,愿令成佛而已。”
僧崖大师又告侍者智炎道:“我灭度后,汝当好好供养病人,说不定病人中很多是诸佛菩萨,应化人间,咸令众生深种善根的。”
僧众中有疑崖师非圣人者,崖师就直呼其人名字说:“诸佛应世,没有一定的形像,或相好、或丑陋、乃至畜类众生,你慎勿轻妄生疑。”
崖师焚身时,围观所见身形各不相同,此可谓之“千百亿化身”也。
为慧胜薰病 原是宝藏菩萨
崖师灭后,郫县人在江边看见空中有车舆幡盖,崖师坐于其中,身穿黄衣,偏袒右肩,手持锡杖,后面有五六百僧人相随,皆罩竹伞向西而去。
有阿迦寺僧慧胜者,因病在床,不能来看大师焚身,心怀惆怅。夜晚,梦见崖师携一沙弥到慧胜住处,手持馨香三斛及檀香木屑,分散到慧胜床的四周,举火烧之,慧胜大惊怖说:“我是凡夫,不能烧呀!”
崖师说:“不要怕,不是烧人,是为你薰病耳。”
果然火烬病愈,通身爽泰。因问大师现在何处?
崖师答:“我在益州,真名是光明遍照宝藏菩萨。”说罢而去,慧胜之梦也觉醒了。
法会感瑞应 诫人莫食肉
慧胜醒觉后,力量倍于平常。有一次,他在外村为崖师设大法会,时感得瑞应天花如雪,纷纷飘坠,自上至下,愈看愈大,如七寸盘子一般,皆是金色。大家用手去抢接,但都接不到。
成都有位王僧贵居士,自崖师焚身后,他发愿全家断食鱼肉。后来日久,因事欲食荤,夜间三更时分,忽闻门外有人喊檀越声音,开门视之,见一道人对他说:“你慎勿食肉!”说已不见。王居士知为崖师点化,便再不起食肉之想。
劝族人莫打猎 莫养禽畜
崖师焚身后8个月,猎户牟难当者,在山顶行猎,拉弓正欲射一麋鹿,忽见崖师骑一青兽至其面前,猎者大惊说:“你在益州已经焚身了,怎么今天到这里来?”
崖师说:“射猎有罪,我特来救你,你当勤力耕田,不要再打猎了!”言毕忽然不见。
那年冬天,崖师的侄儿忽闻山谷中暄闹之声,赶去一看,见崖师与二僧执杖而行。他追上去欲捉住袈裟,崖师说:“你不要拉我!”以手指鸡犬道:“它们都有佛性,为造恶业故现此形,汝但努力种田,莫养禽畜。”说罢不见。
