施僧得报的故事三则
故事一
东魏(534—550)末年,河北邺城有人结伴往西山采掘银矿沙,全部采矿的人还未都从矿坑中出来,遇银矿的坑道崩塌,在后面的一人给塌方的石头堵在坑内,出不来了。这人身体倒未受伤,他所呆的地方还能看见一缕曰光,但就是卡在矿坑中,进退不得。此人心里想:这回是不能逃出来,反正要死,还是求往生吧,便一心念佛。他的父亲在家中,听说儿子已经给压在矿坑里边,尸首也抬不出来了。想为儿子荐福,但家中太穷,操办不起。做父亲的只好盛一碗粗饭送到寺庙里去,用以斋僧,庙里的僧人们因为有其它的丰厚斋食,谁都不太愿意受他的斋饭。做父亲的绝望之余,手捧那碗饭嚎啕大哭。
有一位法师见这样子,出于悲愍可怜,便接受了这位父亲的供养。法师吃完饭,为这父亲作了咒愿,然后才作别离去。就在这一天,那被堵在矿坑中的儿子看见面前本来有微光的地方,突然有一个和尚进来了,还端一碗饭送给他.那人吃了这一碗饭以后,从此便不再有饥饿的感觉。正好每天端坐正念,一心念佛,就这样又过了十余年,到齐文皇帝即位的时候,他要在西山造夏宫,便来开采石料。采石的工人因此便打通了堵塞当初矿坑的石头,看见里面居然还有一个大活人,便救他出来送他回家。他的父母还在,真是又惊又喜。
故事二
北齐(550—577)时候,河北冀州地方有一人从军,与梁国作战。仗打败了,他成了战俘,又被卖作奴隶。他的父母在家乡并不知道他的死活。因为了杳无音讯,便把他当成已死的人,于是延僧为他行追荐的法事。为此还造了砖的佛塔.砖佛塔建成,又建立斋会。来赴会的人有几百人之多。正在坐下来要进食的时候,外面有人敲门。男主人出门一看,有一个僧人,气质颇为儒雅。他对主人说,我是来化缘求斋食的,请把米饭放到布里,还请施舍我一双鞋。男主人听他这么说,便用一块新布裹了一包米饭给他,也送他一双鞋.那僧人留这些东西也就告辞离去了。
这天中午,正在那僧人乞求斋饭的时,那在南方因做了战俘而沦为奴隶的儿子正在放牛,忽然远远地看见有一个和尚拿着一包饭和一双鞋走过来.走到他跟前便问:你想不想见你的父母呢?那做奴隶的人回答:不敢想呀。和尚便把那包饭递给这放牛的奴隶,让他坐下来吃饭。吃完饭又把一双鞋递给他,让他穿上。然后那僧人又把袈裟铺在地上.让那放牛奴坐上去。和尚提着四个角,手一挥,袈裟便离地约有两丈飞了起来。等到放牛奴睁开眼,看见已经到了自家的门口.他进门与父母相见。父母又惊又喜,问他事情的原委,他便一五一十地告诉了父母。
再来看他的那块盛饭的新布中尚剩下来的米饭以及那双鞋,正是他父母先前送给僧人的。全村的人听说了都很晾异,更加相信报应不爽的事了。这一天刚好是当月的初六曰。于是便为那新建的佛塔取名叫“六曰浮图”。那座佛塔直到今天还在呢。这故事也一直在乡间流传着。
故事三
梁武帝早年未发达时,曾经认识一位贫寒之士。后来他做了皇帝,有一次在皇家花苑里又遇了这位朋友在划船拉牵呢。武帝便仔细地向他询问,想弄清楚他为什么这些年过去了,还是这样贫贱。皇帝告诉他,让他第二天到宫中来,“我可以给你一个县令当当”。这个人第二天便奉旨而到宫中来见梁武帝。但正好武帝有朝会大事,所以看宫门的人不给引见。以后又跑了好几趟,都设有机会见到皇上,他自觉非常诧异,便去问宝志和尚。
他去宝志和尚那里时,后者正在讲经,听者达千人之众.这位寒士自然也就进不去。但宝志和尚知道这事,便对侍者说:门外有一个人要来见我,你就引他进来吧。于是众人便让这寒土进来了。这人还未走到宝志和尚跟前,远远地宝志和尚便对他说:“你来这里是为了那始终没有得到兑现的县令官职吧?那官职是得不到的呀。要知道前世往昔中,当今的陛下曾经有一次想举办斋会,你也曾经答应他,说要捐助五百文钱。但你始终没有兑现。所以呀,他今天许诺你的官职也是无法兑现的呀。”这人听宝志和尚这么一说,也就离去了。而武帝也不再勉强,并非硬要找他回来。
