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觉庵梦真禅师悟道因缘

   日期:2015-01-16     作者:佛教展会网    

  觉庵梦真禅师悟道因缘
  平江(今苏州市)承天觉庵梦真禅师,宁波雪窦大歇仲谦禅师之法嗣,宣州(今安徽宣城)人。梦真禅师八岁出家,十九岁受具足戒,从二十岁起开始行脚。他虽然参访了不少尊容,但是心中的疑团却仍然未能了决。
  后因仰慕无准师范禅师的道风,梦真禅师于是前往径山礼谒。
  奇怪的是,梦真禅师每次入室参礼师范禅师的时候,总是害怕得要命,身体不停地发抖,连想要参问的话头也想不起来。
  这样经过了好多次,可是这个毛病老也改不了,后来,梦真禅师干脆放弃请益,昼夜不断地坚持坐禅。
  后来有一天,梦真禅师正在廊下经行,忽然听到火板(从林,表示用斋之信号)敲响了,终于有省。他心里暗自高兴,于是匆匆忙忙赶到丈室。
  师范禅师一见,便问:“你是吃粥吃饭僧?参禅学道僧?”
  梦真禅师大声回答道:“吃粥吃饭僧!”
  师范禅师道:“更须吃饱始得。”
  梦真禅师道:“谢和尚供养。”
  于是,师范禅师便教他看赵州和尚狗子无佛性之公案。
  梦真禅师于是依教参究,可是久无所入。
  后来,他辞别了师范禅师,前往雪窦,参礼大歇仲谦禅师。
  初礼雪窦,大歇禅师便问:“作么生是生死底事?”
  梦真禅师道:“眉毛安眼上。”
  大歇禅师又问:“眉毛因甚安眼上?”
  梦真禅师道:“说著令人转不堪。”
  大歇禅师又问:“汝甚处来?”
  梦真禅师道:“径山来。”
  大歇禅师问:“火后事作么生?”
  [在此之前,径山发生过火劫。故有此问。但是这一问的用意却是直指心性。]
  梦真禅师道:“五峰依旧插天高。”
  大歇禅师又问:“那事还曾坏么?”
  [宗门中,常用“那事”、“那边”,指代自性。]
  梦真禅师于是叉手走上前,说道:“幸喜不曾动着。”
  大歇禅师于是同意梦真禅师挂搭,入参堂有功。
  梦真禅师此时虽有所入,但是他自知脚跟未稳,心中犹有疑滞,经常闹哄哄的。因此他用功更加精进。
  一天深夜,梦真禅师正在禅堂里打坐。不经意间,他抬头看了一下供在佛前的琉璃灯,豁然大悟。从前所昨,一时冰消瓦解。
  第二天早晨,他一起来,便直奔丈室,向大歇禅师通报了夜间所悟。
  大歇禅师于是举“如何是佛?三脚驴子弄蹄行”这一话头,勘验他。
  大歇禅师话还未说完,梦真禅师便应声答道:“一任蹦跳。”
  大歇禅师又问:“甚处与杨歧相见?”
  梦真禅师道:“当面蹉过。”
  大歇禅师一听,便微笑点头印可。
  梦真禅师后出世,住承天寺接众。
  梦真禅师曾上堂云:“将心学佛,摄入魔宫。拟心参禅,堕在阴界。直饶嫌佛不肯做,被拄杖子穿过髑髅。若恁么看来,直是无用心处。”说到这里,便卓拄杖云:“携取诗书归旧院,野花啼鸟一般春。”
  
 
 
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