广信鹅湖养庵广心禅师，投子绍奇之五世法孙，云棲祩宏禅师之神足，俗姓朱，本郡上饶人。养庵禅师少时偶然到亲戚家作客，碰到一位修道人在席间谈论四生之义。养庵禅师一听，当即洞明物我平等之大意。不久，养庵禅师便北上洛阳太平落发出家，旋即南归焦山受具足戒。此后，养庵禅师便一心专注于宗门大事，用功勤苦。
参学既久，一日夜间，养庵禅师偶于江边行走，忽然听见江上梢公推船发出用力的声音，终于豁然有省，遂当即作偈云：
“夜静江空阔，推船□□声。
不知何所住，担心半边轻。”
不久，养庵禅师便前往礼谒华山和尚，请求印证。
一日，华山和尚举“一段生涯六不收”之话头，诘问养庵禅师。
［“六不收”公案，见云门语录。意谓清净法身，无形无相，为万物之本，非六根六尘六大之所能收摄。此话头既出，宗门中多有人提唱。如，圆悟克勤禅师曾上堂举——有僧问云门祖师：“如何是清净法身？”云门祖师道：“六不收”。圆悟禅师举完后，但提倡道：“只道得一半。若问道林，只对他道，一不立。”并作颂云：
“一不立，六不收，突然那更有踪由。
无限青山留不住，落华流水太悠悠。”］
养庵禅师一听，疑情大起，于是奋志参究，猛提七昼夜，终于身心脱落。
养庵禅师悟道后不久，即回故里。出世后，初住灵山，后移住鹅湖。
为接引学人，养庵禅师曾经在墙壁上画了一个大圆相，在旁边题字云：“内写莫教涂黑，外写勿使伤白。有人向圈里圈外下得注脚者，许汝学道无疑。不然，总是懡欏（羞惭）。”
此外，养庵禅师还于方丈室的门口挂了一个“无门锁”，以勘验诸方学者，旁边有偈云：
“上古留传锁，凭君智钥开。
若无开锁法，相见不须来。”
住持鹅湖期间，养庵禅师十多年不设首座一职。许多人都不理解。后博山元来禅师来参，机语相契，养庵禅师遂请他居首座之职，并以偈相赠云：
“鹅湖十载虚元位，一旦缘何立少年。
两道眉毛八个繓（zuo，结），须知佛祖不容前。”
养庵禅师圆寂于万历丁卯年（疑有误）二月。临终有辞世偈云：
“八十余年幻梦中，铁牛耕破太虚空。
临行一句相分付，半夜金乌带日红。”
