第十五课 人间佛教的社会运动
人间佛教重视现实的生活。佛陀是人间的佛陀，千生万世于人间结缘布施，成就佛道。佛陀也是人间佛教社会运动的先驱，打破印度「种姓制度」，倡导「四姓出家，同为释种」的思想，揭露一切众生皆有佛性的平等真理。
现今社会乱象丛生，让大家深感失望和无奈，为令社会大众远离恐惧不安，拥有平安喜乐的生活环境，因此，佛光山透过国际佛光会发起一系列净化人心的人间佛教运动。今略述其所举办之各项活动意义如下：
一、把心找回来
监于目前社会治安、家庭伦理日益恶化，为唤醒社会大众正视此问题，举办讲座，于全国电视台、广播电台访问各行各业人士，拍摄国、台语宣传短片，与中央日报合办征文活动等，结合各宣传媒体，呼吁社会大众关爱社会家庭，要先把自己的佛心找回来，用这无尽的能源宝藏，扩大包容一切众生，把我们本自具足的慈悲喜舍、惭愧感恩的真心找回来。
运动的意义：
1.爱惜生命，惭愧感恩。
2.自然保育，节约惜福。
3.知足不贪，拥有圣财。
4.找回真心，无限美好。
二、七诫运动
本运动以净化人心，建立祥和社会、杜绝毒品泛滥、敦厚伦理道德、创造全民安和乐利的生活为主旨。净化人心七诫运动为：一诫烟毒，二诫色情，三诫暴力，四诫偷盗，五诫赌博，六诫酗酒，七诫恶口。其主要内容：于各地戒护所协助戒毒工作；发动全国民众参于七诫宣誓签名活动；举办七诫篮球义赛，将所得悉数捐给有关的单位，支持防毒戒毒工作的推展。七诫运动是没有期限扫毒净心的救国救民运动，如〈七诫歌〉所言：
社会问题何时了，净化人心最重要；
七诫运动若遵守，何愁乱象不能消？
一诫烟毒把命保，健康长寿是目标；
戒烟戒毒我做到，家庭社会一定好。
二诫色情没污染，夫妻恩爱到头老；
可怜雏妓我要保，助人助己菩萨道。
三诫暴力不动怒，处处祥和有礼貌；
凡事忍让一步想，必得顺心好果报。
四诫偷盗不贪心，知足常乐没烦恼；
谨守此戒得富贵，拥有那有享有好？
五诫赌博除贪念，沈迷牌桌被钱钓；
日夜颠倒不工作，纵赢钱财输妻子。
六诫酗酒不狂饮，保有清醒的头脑；
智慧常明体安康，家庭美满第一招。
七诫恶口防是非，爱语布施是妙宝；
给人欢喜常赞歎，犹如莲香到处飘。
生活素质要提升，七诫运动要记牢；
社会大众齐努力，佛光净土看今朝。
三、慈悲爱心列车
散居在世界各地的佛光人，由于关心社会治安的恶化，及防止「白晓燕惨案」再度发生，因此，在佛光山召开会议时，决议发起净化心灵运动，名为「慈悲爱心列车」，以环岛街头布教的方式，展开全省巡回宣导，在都市乡村各个角落，散播慈悲爱心的种子，带给社会光明和希望。
由于慈悲爱心列车受到社会大众的热烈欢迎，故再度发起「慈悲爱心人」宣誓活动，是日有来自全省八万民众及数十友教、异教团体等共襄盛举。大会圆满后，有二千位的慈悲爱心人宣导师，每周二小时，身揹慈悲爱心旗帜，并高唱慈悲爱心人之歌－－「恭逢心灵要净化，重整道德兴吾家，找回良知不自夸，安定社会爱中华」，及散发传家之宝的传单，推行谨守七诫、去除十恶和日行一善，如每日一元，行善结缘；交诚实的朋友，做慈善的义工，用正当的金钱，过正常的生活；与人为善说好话，从善如流做好人，心甘情愿行好事，皆大欢喜存好心。以实际的行动，行慈悲爱心，推己及人，让大家净化心灵，道德重整，找回良知，使社会走向安定幸福。
活动的意义：
1.慈悲爱心，走上街头。
2.救心救国，全民运动。
3.去除十恶，修身齐家。
4.日行一善，共成净土。
四、三好运动
由于社会功利主义挂帅，导致价值观念严重偏差，造成种种脱序的现象。有些人主张「乱世用重典」，但严刑重罚只能收一时治标之效；正本清源，则是以宣扬因缘果报的观念为治本之道。故有净化人心三好运动之发起，即：做好事，说好话，存好心。用三好去三毒，化暴戾为祥和，化嫉妒为赞美，化贪欲为喜舍，化浊恶为清净。
三好运动在「恭迎佛牙舍利显密护国祈安法会」上，经星云提出后，当场便获得连战副总统的赞同，带领十万民众，共同宣誓奉行三好运动。身口意三业，身多做好事，口多说好话，意多存好心，奉行三好，让社会充满无限美好。
活动的意义，如〈三好歌〉所言：
人间最美是三好，学会三好最自豪，
说好话，做好事，存好心，三好无比好。
你听！
说好话，慈悲爱语如冬阳，
鼓励赞美，就像百花处处香；
你看！
做好事，举手之劳功德妙，
服务奉献，就像满月高空照；
你想！
存好心，诚意善缘好运到，
心有圣贤，就像良田收成好。
台湾，台湾，台湾是宝岛，
大家一起来，人人学三好；
我说好话，你做好事，他存好心，
你也好，我也好，他也好，大家一起好，
平安就是我们的人间宝。
人间最美是三好，实践三好最重要。
人间佛教的社会运动，除了有把心找回来、七诫宣誓运动、慈悲爱心列车、三好运动外，还有每年的佛学会考，同步于五大洲举办，让百万人熏修佛法，升华道德。监狱的布教传戒，与重刑犯恳谈，及戒毒村的辅导，都令受刑人迷途知返，重新走入社会。另外，短期出家修道会、假日修道会、在家五戒菩萨戒等活动，也都是长远性的人间佛教社会运动。
佛陀四十九年的弘法利生，向国王、大臣、商人、农夫、妇女、儿童、外道教徒等宣扬真理，其中蕴含的意义，正是一场又一场净化人心的人间佛教社会运动。
