众经撰杂譬喻卷上
比丘道略集
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
昔有外国有一大长者大富。惟有一子爱重无比。
后日得病大困。治之不瘥遂到无常。临命终时一心念佛。佛现形其前。心安意定便得生天。
父母念子愁恼便欲自杀不能自解。因以火烧取其骨着银瓶中。至月十五日。便施百味饮食持着其前。举声悲哭宛转卧地。天子在上见其所为。自念。我不现化意终不解。即下作小儿年八九岁。在道边放牛。牛卒死卧地。小儿便行取草着死牛口。举以杖打牛。呼言起食。
父母大小见小儿所为。便共笑之。前问言。卿谁家子何痴乃尔。牛今已死举草着口。宁有食期。而反笑言。我牛今虽死。头口故在。举草不食。况君儿死来已久矣。加火烧之。唯少燋骨在地。以百味食着前而加啼哭。宁得食之不也。其父意即开解问儿。卿是何人。
儿言。我是长者儿。今蒙佛恩得生天上。见父母悲恼太甚故来相化耳。父意解大欢喜无复愁忧。天子忽尔不现。
父母归家即大布施。奉持禁戒读经行道。得须陀洹果。
=======================
大宝积经卷第九十八
大唐三藏法师菩提流志奉 诏译
妙慧童女会第三十
复次妙慧。菩萨成就四法。临命终时诸佛现前。何等为四。
一者、他有所求施令满足。
二者、于诸善法深生信解。
三者、于诸菩萨施庄严具。
四者、于三宝所勤修供养。
尔时世尊。而说偈言。
他有所求令满足 信解深法舍严具
三宝福田勤供养 临命终时佛现前
