前几天，有一位师兄问我，可否看过一篇名为《待你长发及腰，随我修行可好？》的诗，师兄说，题目就够腻的了，竟然有一些出家人，在自己的微信以及空间里，转载此文，让人郁闷。
听了师兄的一番话，想了解一下这首诗的内容，果然在网上查到了，看后竟然一时语塞，不知道该怎样评价才好。
够浪漫够调情的，一看就是春淫荡漾的人，才能写出这种诗，不是吗？
我查不到作者，但能大致猜到作者的意图与目的，真真够恶毒的了，自己发猫骚了，找个猎物发泄一下，也没人干涉啊！
以出家人的口吻，写出这种充满意淫情调的毒草，让那些伴青灯守古庙，意志尚且薄弱的小和尚，情何以堪？
让佛门净地，充斥着这种猫儿叫春一般，贱声浪调的音符，目的又是什么呢？
这种行为是对佛教对僧宝的最大污辱与挑衅啊！
年前在微信里，看到一首诗，与此诗歌可堪为同胞兄弟，名为《菩提千年，你是我红尘中最美的缘》，里面写道：
缘来缘散，你早已经是我心头那抹最艳丽的朱砂，融入骨血，嵌入灵魂...
只是我的爱，覆水难收，不可自制，你是我追寻了千年的脚步，你是我执着了千年的残缺。
图文并茂，有僧侣的背影，有曼妙女子的身姿，在佛寺前酝酿成一种凄美绝唱的画面。
当时看了很恶心的感觉。人间哪里会有千年不变的情感，这不是世间骚妇骗痴汉的惯用谎言吗？怎可用来愚弄我佛门弟子！
作者以女弟子的名义向出家人调情，以此拨动修行人，人性那根最脆若的神经，引发修行人神魂颠倒，对男女欲产生遐想与追思，这本身的罪恶有多大，看看地藏经的五无间罪业，就可知道：若人污梵侮僧，伽蓝内恣行淫欲，当堕无间地狱！
是谁让伽蓝内飘荡起淫意的呻吟，是谁用心险恶，以菩提的名义度众的幌子，来拨动修行人的凡心？
是六世达赖的阴魂与那份不死的淫恶欲望，乘着密法泛滥的浪潮，起死复生，开始冲击我们庄严的佛门圣地吗？
此君是受了喇嘛影响，还是受了喇嘛指使？一而再再而三，以修行人的名义，在梵行之地兜售叫春不断的魔音！
某些接受十方供养的佛子、貌似很有修行的居士，竟然在微信里你转我载，全然不顾佛陀教法的尊严，不顾魔军蠢蠢欲动，正在围攻而来！被挑动起来的欲望，合着魔军进攻的前奏节拍，姗姗起舞。
佛子不禁再问：
是受了喇嘛教的淫爱大法的影响，还是受了淫爱喇嘛的指使？到底是什么人一而再、再而三，以修行人的名义，在佛门中叫卖这份腐臭的淫爱与欲望？
此君以隐蔽阴毒的手段，针对僧众发起了一场人性的挑战，以诗的浪漫侵蚀道心，以情的缠绵瓦解道心，以红衣汉尼、觉姆的多情眼神，瓦解修行人的意志，让意淫的情思，在修行人的心中，以度化长发女郎的美好名义荡起双桨。五蕴五欲我见空幻，还来得及思考吗？那屡屡情思，早已占满了心房！
针对这场挑战，请问我的佛友，我们的法师们，您会做出怎样的选择？选择长发及腰的活死尸，做您的度化对象吗？相信您不会！
作为出家人，作为佛门四众弟子，请您和我们一道，为了捍卫佛教庄严的净地，为了护持我们拒绝轮回的道心，而拒绝转载这种散发着男女贪爱腐臭 淫意 浸蚀 的大毒草！以免它瓦解 毒害 佛教阵营中尚未着装铠甲的佛子、侵蚀我们那颗尚需极力护持的道心！让我们携起手来结成坚固的联盟，抵制可以摧毁我们意志的魔子魔孙的靡靡之音！让他们的阴谋见鬼去吧！
后续：
此文发表后，提供信息的师兄 告诉我，现在网上流传的有佛家道家，两个版本。佛门内的是六世达赖的手笔！这个妓娼王子不仅以淫乱而芳名住世，也以诸多的情歌散布于世间，证明着这位观世音菩萨的化身，是多么淫恶荒唐：
看看他的另一首诗歌：
当我在布达拉宫，人们都称我为纯洁的（智慧）海洋大师 ，、！
当我在城里街头游荡，
人们都称我为妓娼王子！
即使我每夜都和女人交合，
我也从来不会射出一滴精液！
将清澈的雪山水，
和蛇魔的金刚滴液混合，
再加上一点仙液，
让女飞天做甜酒女郎。
如果你怀着纯洁的欲望饮下，
你就不会再有危险去品尝地狱的滋味！
只要那一轮苍白的月亮还在东山之上，
我就仍在从姑娘的体内，
抽取喜悦和力量！
达赖歌颂赞美淫爱的诗歌，美得令《离骚》中的美人香草，都黯然失色，如果他是个世俗人，真的没有兴趣对他诗歌，做什么评价！
可偏偏他以藏传佛教教主的名义，以观世音菩萨化身的名誉，干出一桩桩淫恶勾当，写成诗歌，流布他淫恶的性力思想，2010年在西园论坛上，看到济群法师戒律寺院的出家人，把这首诗发布在论坛上，赞美声一片！末学爆了粗口，痛斥了他们的荒唐！
几年以后，这帮魔子魔孙，以吟唱禅意的名誉，推出了这首比较隐晦的淫情诗歌，成为催动禅子淫意绵生的曲调！
我不想再多说！
他是否背叛佛意？他是否为时代最强的魔音？他是否可以消磨您追求佛道的意志？会唤起您情爱之想？
这个您都懂！大家都懂！
期盼那些，兜售密教男女双修大法的各位 名家里手，贩卖淫爱娘娘腔的喇嘛男高音们，不要再和佛法较量，你们得意的只能是一时，秋后算账的巨大苦痛，定会令你们魂飞胆丧！
