2004年春节期间，贵州四居士与沙弥德洪于大年三十晚上在放光寺光明堂向上慈下法法师祈请后获开许，于次日在放光寺新修的经行道上（位于木楼前）顺利行完一日一夜般舟行法。明德（当时还未出家）有幸参加了在放光寺院内的首次集体般舟行法，生起了法喜并产生了更强烈的行般舟法的愿望。几日后明德从金顶寺打电话向师父祈请，祈请开许明德行90日般舟。打完电话明德从金顶寺下到了华首门，燃100余支香供佛，发愿。尔后急忙赶到放光寺感恩老师。师父说：“常住目前抽不出人护关，不过，你可以到永胜县白云寺毛居士那里去行般舟。” 正月十六日，在果杰师、都比旺、德洪的护送下，同行四人到了永胜县白云山白云寺。果杰师等住了三日便回放光寺去了。经过十余天的准备，于正月二十五日下午1时在厨房前的院坝里正式入关开行90日般舟，前2日恩心居士（即毛居士）与明德居士一起经行念佛，第三日起恩心居士作护法。
居士明德开行般舟前未遵师嘱背诵《佛说般舟三昧经》，就连三字决也未发心背诵，对般舟行法的尊重不到时的发心，确有登上雪峰之顶作个英雄的心，那心境离无得无失、超越我相之寂静心还大有距离。所幸经行时还知道靠佛力度过重重难关，佛号声不断，故前四日顺利过了脚痛关，行到第五日夜，由于天气太冷，故在经行道边烧了一大堆火，靠这堆火战胜寒冷（这作法显然违背般舟行法）。第六、七夜摔得厉害，有一次摔在地上时生起一个大的邪念。第八夜走到下半夜，忽听空中传来一个极有力的声音说：“你杀业很重”，明德当即跑到阿弥陀佛像前去忏悔了近一、二十分钟，忏悔时头顶四周如有电激，感觉像消了业障。这作法按《佛说般舟三昧经》也是不如法的。天亮以前，迷糊中走出了界绳（护关者暂时不在场），走了十几米远，后梦见放光寺僧众教我念阿弥陀佛以及用最好的檀香木供佛，醒时寻思：怎么出界了。匆忙回到场内。
经行至第九日第一小时（即二月初三下午二时），果杰师从鸡足山来到般舟现场，带来了师父的对这次般舟行法的决定：停止经行。过后明德思量：因行法者发心不够真诚，加之福德不具，故虽发心行90日般舟，但行八日即停下来。欠下法债日后还会偿还。
八天八夜，长念佛，种种困难来时高声念佛，少有休息之念，不靠树、不靠墙，具体法益收获如下三点：
一、知恩报恩，明德此次经行到第三日时，内心充满了对幸遇佛法的大庆喜！情不自禁流下感恩泪。明德无德无能，师父诚意摄护不舍，安排弟子在离放光寺百里外的白云寺行法，使弟子向往实践般舟行法之心愿速即实现。
二、八日八夜般舟行法过后，使明德身心快慰的一个后效应是：以往烦恼起时不会控制，滞留许久，生出诸多邪恶之念。而今烦恼日见减少，每当烦恼起时，却感到内在有了一个分解、消融机制，把心导向正念、光明，使心地亮堂、宽阔起来。般舟行法圆满之后，愈来愈趋向无挂无碍，真是妙法啊！
三、收获最大的是坚定地相信了阿弥陀佛的真实存在，以前在家乡也常有通宵不睡觉念佛之举动，但平时生理和心理状态一差时，便疑云团团，“这阿弥陀佛……”心里没底。而行完八日八夜般舟后，疑心顿消、疑根被佛的加持力斩断，反正那疑惑之心就是不见了。几个月后更安稳的事也出现了，自觉是般舟后效应再会合师父关于净土的开示，明德心中产生了今生必得往生阿弥陀佛极乐世界的决定一念，有了这个决定后常常充满法喜，也更精进念佛、学佛，常常赞叹：作一个学佛人真好，南无阿弥陀佛！天天都是极乐，处处都是极乐。
常忏悔：明德
2004年农历十一月二十九日记于鸡足山华首放光寺光明堂
