修禅定的资粮，做个小结：
1、以三藏十二部经和菩提心为依止，修止观
禅定是善法，需要善法扶助。菩提心不发，则大乘正定不成。如何发心呢？那就是：为度尽虚空界一切众生悉成佛故，誓愿成佛而修此定。发心之后，深入经藏，了知诸法真实之相，具正见，离邪见，依正见为指南，即不会偏离正道。
2、修忏悔
宿世或者今生所造无量恶业，若不忏悔令其清净，而贸然修止观的话，就会多有障碍，令止观无法得成。严重的还可能会失心错乱；或者被外邪所恼乱；或者信受邪法，增长恶见。所以，应该先修忏悔法，令罪业微薄，使心清净，远离如上种种障碍。
3、持戒
摄心为戒，因戒生定。破戒之人，其心散乱、不安，修止观而不得成就。所以，要善持戒律，护持清净。当然，凡夫障重，破戒也在所难免，一旦破戒之后，就应该立刻生起惭愧心、畏惧因果的心，发愿以后再也不破戒，并如法忏悔，令戒体恢复清净。
4、密护根门，远离五欲
有几种观法，令自己远离贪求五欲之乐：1、无常观：2、不净观；3、诸法如幻观；4、观贪欲是恶法，令自己堕落恶道。
5、除五盖
了知五盖是恶法，深障禅定，故须除之。先观察自己哪一盖最重，然后修方便法以对治之，除灭之。比如贪欲盖重的，就用不净观对治；嗔恚盖重的，用慈悲观对治。
6、于食知量，调节饮食
饮食为养育色身，助修禅定。故对饮食不可贪味、贪好，也不可贪多，适可而止，随遇而安。当然，也不能做无益苦行，少吃，或者不吃，致使身体羸瘦，为饥饿所苦，致使身心不安（过午不食，有利于禅定）。
7、身心远离
身远离：禅定需要简单、安静的环境，要远离外缘干扰，找环境幽、雅的地方，一心修禅。
心远离：
1、一切能障碍禅定的烦恼、随烦恼恶法（比如贪欲、嗔恚、无惭无愧等心），都要远离。
2、一切与痴相应的不善不恶的无记法（比如追想工作没做完之类的无益之事），也要远离。
3、要生起一切有利于禅定的善心：
A、比如思考轮回之苦，起出离心；
B、思考禅定妙法有种种功德：比如可以现见的：1、能使身体安详、舒适；2、能使心情舒畅，喜乐充满；3、身心安乐舒适的状态，能让自己随便修学哪种善法，都有持续性、安乐性、和易于圆满的能力。
还有现见不到的一种功德，就是解脱烦恼障、所知障，圆满菩提的功德，皆依禅定智慧而生。
思维禅定种种功德。可以扫除对修禅定的厌心、懈怠心。
4、要生起严格持戒、密护根门，不贪求五欲、除去五盖等助发禅定的一切加行作意。
