天主教天天说爱，但是在中世纪天主教教会无中生有地对猫横加指责，说猫和猫头鹰有极其相似的外表，认为猫在夜间令人毛骨悚然的鸣叫和闪烁凶光的眼睛，正是魔鬼撒旦的化身，或是造祸女妖的帮凶，是与魔鬼结盟的异教畜生。人们在天主教教会怂恿下，也把猫看见是魔鬼的化身；会随时给人带灾难，使猫从征服了鼠疫而奉为神猫的崇高地位直转而下，剧变为邪恶的代表，不祥的动物，受到人们的鄙视，甚至丧心病狂的杀戮。在天主教教会的淫威和鼓励下，人们象对待势不两立的仇敌一般对待猫，使中世纪的猫的数量大为减少，几乎处于濒临灭绝的边缘。然而猫遭灾，致使鼠害泛滥，终于在14世纪又爆发了一场可怕的鼠疫，使欧洲大约 2500多万人丧生。死亡恐怖笼罩下的乡村城市尸横遍野，丧钟常鸣。当瘟疫到达教皇宫庭时，教皇命人在教皇所属区域内燃起了熊熊大火，然后让这位教皇在大火之间就座。 教皇身边的丛丛烈焰在瘟疫横行阿维尼昂的四个月里日夜不息，老鼠和跳蚤难以穿越这层灼热来传播疾病。教皇就这样被完好地隔离起来，安然度过了整个夏天。与此同时，阿维尼昂城内正有成千上万人命丧黄泉。
天主教教会鼓动人们用千奇百怪、花样繁多的方法对猫进行虐待，猫常常被绑在十字架上被活活烧死，夏至时过约翰节，通常要烧一大堆火，在火堆中间树一根柱子，最后把大批猫扔进火里，这些不幸的猫为寻求那一线并不存在的生机而爬上柱子，最后为浓烟窒息或是因精疲力尽而掉进火里惨叫着活活烧死，而围观的人们却兴高采烈的观赏。
在巴黎，在天主教的宗教日，信徒把猫挑在长杆上，或是装在笼子里摔死或是活活烤死；在瑞士，信奉天主教信仰的人们用利刃猛戳装满猫的布袋，直到听不到猫的惨叫为止；在哥本哈根，为听猫垂死前的悲鸣，将猫从天主教堂高高的钟楼上投掷下来活活摔死，其惨状简直用惨不忍睹都无法形容。据史料记载，1533年，英国女王伊丽莎白一世举行加冕礼时，伴随着牧师（英国国教为基督新教---圣公会）祷声的竟然是成箱猫在烈火中发出的惨叫声……
当时的天主教徒认为女巫可以变化为猫，并且对身边不设防的人发起攻击（不用说，明显是抄袭古埃及猫头女神巴斯塔斯的创意），所以猫，尤其是黑猫便倒了大霉。它们被认定是魔鬼附身的生物，当时的欧洲人甚至认为，猫从死尸边走过，死尸就会变成僵尸。(这种对黑猫毫无理由的畏惧直到今天，仍然在欧美大行其道。)
数以万计的猫咪因此被疯狂的天主教教徒处死：扔进火里、扔进水里，甚至穿上“辟邪”的天主教教士服挂上绞架、塞进铡刀。同样遭殃的还有许多爱猫人，他们被称为“巫师”、“女巫”，送上火刑架。
在大规模的屠猫之后，广袤的欧洲大地上一时间难觅猫的踪影。
正当大众为驱逐了“午夜的邪灵”——猫而兴高采烈的时候，他们没有想到，他们是在帮助老鼠扫清了入侵的大路。很快，欧洲老鼠成灾，鼠疫“黑死病”一拨接一拨地扫荡欧洲大陆。本来，这场鼠疫是从中亚的戈壁滩传来的，但是它给欧洲带来的摧残远胜于亚洲，而且经久不衰。
1347年，黑死病藏在亚洲老鼠的体内光临了西西里岛，并且很快占领了整个意大利，并登陆整个欧洲大陆，远离大陆的英国也没能阻隔这群会游泳的老鼠。
这场黑死病在欧洲纠缠了数百年之久，从十四世纪一直到十七世纪，几乎每隔十余年就来上一回，整个欧洲的人口因为这场大瘟疫减少了一半。
2000年3月四旬斋节（在中世纪以及近代这个节日，天主教教会也会虐杀猫）时，梵蒂冈教皇约翰•保罗二世公开为教会两千年来在历史上的“过错”(fault)和“罪过”(sin)向全世界道歉。不知道教皇他老人家在心里有没有想到对猫道歉。对猫的道歉，也是对人的道歉，对大自然的道歉。
世人喜欢狗者多于猫，究其原因，在于猫的不屈的性格，在于猫不会拍马屁。无庸讳言，如果猫能够像狗那样顺从，显然会更招人喜爱。一些人更喜欢狗，正在于狗对于主人的那份奉迎那份奴性。在那本风靡大陆的《人性的弱点》中，美国公关大师戴尔•卡耐基就公开倡导向狗学习：只要会像狗那样摇尾巴，就可不劳而获，丰衣足食；不必如“母鸡必须下蛋，母牛必须产奶，鹦鹉必须唱歌”。
遗憾的是，现在虽然对猫的“种族灭绝”已经终止，但是对猫的“种族歧视”却仍余毒未尽。君不见那美国动画片，猫往往是恃强凌弱的恶贼，而老鼠则成了倍受怜爱的小乖乖。迪斯尼的“米老鼠”更是风靡全球，人见人爱，大有问鼎联合国秘书长之势。由此观之，人世间是非颠倒、黑白混淆之事又岂能少哉！
同时希望能借以提醒一些听信民间认为猫很邪门的迷信说法的师兄：众生平等，业报不虚！
