《占察善恶业报经》：
尔时坚净信菩萨摩诃萨问地藏菩萨摩诃萨言。云何开示求向大乘者进趣方便。地藏菩萨摩诃萨言。善男子。若有众生欲向大乘者。应当先知最初所行根本之业。其最初所行根本业者。所谓依止一实境界。以修信解。因信解力增长故。速疾得入菩萨种性。
坚净信问地藏菩萨，怎样教导希求大乘佛法者修行的方便善巧？
地藏菩萨说：善男子，如果有众生希望修学大乘佛法，应当先了解修学大乘佛法最初的根本。这个最初的根本，就是依止一实境界修习信解。
由于对于一实境界信解力逐步增长，那么就会迅速得入菩萨种性。
依止一实境界是大乘佛法的根本业、基础、入门。能够迅速培养大乘根基。
信解行证这里只说了信解。修习培养对一实境界的信解之力就是大乘佛法的根基。
经中还说：能于究竟甚深第一实义中，不生怖畏，远离诽谤，得正见心，能信解故。
说明信解的功能是不生怖畏，不对一实境界、产生畏惧，觉得这个我们难以领受、或者认为这是很难得到的、甚至认为这里一切皆空，那岂不什么都不存在了。这些恐惧经典后面都有谈到。
信解之后还会远离诽谤。远离对于一实境界、真实了义的种种诽谤。讥毁。说此佛法不保险、没用处、不能脱离轮回、不能解脱苦报。等等不实之词。都会远离。
得正见心。则是树立了对于佛法真实了义的正确观念。这个观念十分殊胜。
这三种功效，都是从对一实境界的信解开始的。信是相信，解是解了。怎样修习信解，那么接着看地藏菩萨怎么说。
