生活中有这样一些人，自己没有说错话做错事，本应心安理得，但他们却非常在乎别人的评论，听到别人说他好他就沾沾自喜，听到别人说他不好，冷嘲热讽污蔑诽谤，他就整天烦恼，痛苦不堪。其实，何必在别人的情绪中悲欢呢?
宋朝的白云禅师，在方会老禅师身边学禅多年未悟，方会老禅师想找一个适当的机会点化他。一天饭后，白云禅师陪着方会老禅师在寺前广场散步，老禅师问他：“听说你师父一次路过一座桥，雨天路滑，跌了一跤而开悟，吟出的开悟偈甚奇，你记得吗?”
白云禅师回答：“记得。师父那天开悟后说了这样一首偈语：‘我有明珠一颗，久被尘劳封锁，而今尘尽光生，照破山河万朵。’”
“哈!哈!哈!……”方会老禅师听后，发出了一阵神秘的嘲笑便径自离去。
白云禅师愣在广场那里，心想，我到底是哪里说错了呢?我没有哪里说错的呀!老禅师为什么嘲笑我呢?
白云禅师因放不下方会老禅师这一神秘的嘲笑而寝食不安，心里总是想，我哪里说错了呢?老禅师为什么嘲笑我呢?连睡梦中都会被老禅师那神秘的笑声惊醒。他实在忍不住了，第二天清早，便前往方丈室请求老禅师明示：“师父!昨天在广场我是哪里说错了呢?”
“你没有哪里说错啊!”方会老禅师回答。
“那么，师父为什么嘲笑我呢?”白云禅师又问。
方会老禅师说：“你既然没有说错做错，为什么要在乎别人是笑是骂呢？你看过寺前广场上专门耍把戏的小丑吗？众人对他评评点点戏笑嘲讽，他依然能心安理得每天耍戏自如。而你被人一笑便弄得寝食不安，对外境如此地执著，如何参禅悟道呢？实在是连耍把戏的小丑都不如啊！”
我们生活在尘世间，天天要与上司、同事、邻里、父母、子女、亲戚、朋友相处，相互沟通交流时大家有不同的观点和言论，甚至有时遭受一些风言风语的诋毁，这都不是什么奇怪的事。正如《法句经》所说，过去，不曾有人只遭诋毁，亦不会有人只受赞叹；未来，也不会有这种人；现在，同样没有这种人。这是人世间的现实。沉默者如是，雄辩者如是，卑微者如是，高贵者如是，凡庸者如是，超群者如是。即便是人格已经纯洁无污的圣者佛陀，也免不了遭受种种诽谤。
因此，面对别人对我们或是赞叹，或是指出我们的不足，或是说长道短流言风语的诋毁，我们内心应自了了分明。只要我们每天临睡之前，回顾一下当天的言行，自信没有过错，那就安然地入睡；如果有过失，则应检讨，清净即心安。
坦山禅师和云升禅师在同一个师傅的门下参禅学道,但这两人性格迥异。师兄坦山放浪不拘，烟酒不戒，为人所耻；而师弟云升则庄得严肃，弘扬佛法，深受信徒尊敬。
一天，云升从坦山的门前经过。当时，坦山正在喝酒，看见云升，就大声叫道：“师弟！歇歇脚，过来喝杯酒。”
云升禅师十分不屑，就讥讽道：“烟酒不戒，又如何能够修成正果？”
坦山听了大笑，仍旧劝道：“别管那么多了，还是过来喝一杯吧。”
云升边走边回绝道：“我不会喝酒。”
这下把坦山惹怒了，他不高兴地说：“连酒都不会喝，真不像个人！”
云升一听，也十分生气，大声质问道：“自己放浪形骸且不管，怎么还敢骂人？”
坦山理直气壮地问道：“我怎么骂人啦？”
“你说我不像人，还不是骂我吗？”
“你的确不像人！”
“我怎么不像人？我不像人像什么？你说！”
“你像佛。”
云升听后，哑然无言。
放下对外境的执著，就不会在别人的情绪中悲欢，流言风语也自然成为过眼云烟．。切不可执著于外境而迷失自我，被人家的说三道四所左右，在别人的情绪中喜怒悲欢，否则将是自我折磨。放下对外境的执著吧!做自己的主人，做一个能享受自己本有的快乐的人。你会发现天地原来是如此的澄明，世间原来是如此的祥和，人生原来是如此可以享受安详!
