我接触过很多忙碌而对佛法有兴趣的人，他们会向我表示羡慕的同时描述自己的苦衷，他们告诉我，他们因为每天忙于生活而无法修持佛法，他们为自己的忙碌找出很多理由，如果他们不去做，局面就会很糟糕之类的。他们希望我可以为他们提供修行方面的建议。一个忙人该如何修持佛法。
在提供建议之前，我可能会对他们的忙碌提出质疑，我认为他们所谓的忙碌无非是去做很多不是非做不可的事情，这些事情你不去做也不会对你的生命构成危害，你去做也未必就会更精彩，地球不会因为缺少你的参与而转动缓慢。其实很多人只是不能容忍自己被排除在世界之外。但你早晚要接受这个现实，也就是你早晚会被世界抛弃，早晚会是别人的世界，与其被别人抛出去不如自己主动退出，这样痛苦还会少一些。
如果把生活中那些不是非做不可的事情剔除，你可能就会比较有时间。我个人认为除了吃饭上厕所呼吸空气之外其他的都不是非做不可。需要养家的人可能还要加上工作。除了这些事情之外，其他的都不是非做不可。当然，你可能会认为这样的人生了无生趣。这表示你尚未准备好做一个修行人。你试图把鱼和熊掌一起炖汤。
除此之外我会建议他们在生活中修行，当然，相对于那些专业修行者，这非常不容易。你要面对的挑战和诱惑远比那些专业修行者要多。他们至少躲开了大部分干扰。但你必需这么做，既然你无法放弃一切，过专业修行者的生活，那么你必需走这条路。但是如果你能做到的话，你可以把你的每一个瞬间转化为修行，这样你就无需担心你没有修行的时间。但是，这样的建议是否具有可操作性，取决于你自己。
事实上，佛教有很多方便法门，可以把你生活里的每件事转化为修行。例如，你在上网的时候就可以修行，我们在浏览网页的时候会遭遇各种观点，这些观点来自各种各样的人，有些观点令我们高兴，但多数会让我们气恼。如果你看到哪个观点让你感到生气或兴奋，那么你就应该顺藤摸瓜找到你的执著，这些执著平时都处于潜水状态，但他们也会浮出水面，但通常我们并不如此反省，在我们生气的时候，我们只顾生气，而忘记了观照。当然，很多人并为敏锐到可以随时看到自己的心念，通常当你看到自己念头的时候，它已经绝尘而去。
对于刚接触佛法的人，你更应该去领悟生活向你展示的真理。每一天，当你翻开报纸的时候，你会看到很多不幸的消息。飞机失事，火车出轨，偷情被杀，你不应该以旁观者的心态看，你应该想一下，发生在其他人身上的这些很可能发生在你身上。如果这些事情发生在你身上，你将如何。当你在吃饭的时候，你可以思维无我，你的饭菜，包括你吃饭这种行为本身就是和合现象的最好例证。你是由饭菜，空气，水分和其他物质组成。这样，你可以把所有的时间来修行。在你坐车的时候，你可以修行，在你上厕所的时候，你也可以修行，修行不应该被视为一天工作彻底结束之后的放松活动，他应该融入你的生活的每一处。你应该把它和你的生活捆绑在一起。
我们并不缺乏修行的时间，只是缺乏修行的智慧。其实最佳的修行只是不去干扰这个世界，不去用你的观念去染污他，让世界保持原状。不去曲解他，不去把它概念化，让一切顺乎自然。
在你还无法让自己做到这一点的时候，你可以试着把一些负面的事情转为道用，在佛陀修行的最后阶段，曾经有无数的魔军向他发起大规模空袭，它们集结军队，向他射去成千上万支箭。试图引发他的欲望。但是这些射向他的利箭，在抵达他的身体上方的时候全部变成了花瓣，飘落在佛陀的身边。佛陀因了解事物的空性而使这些武器失去杀伤力。对某些人来说，这是致命的武器。
如果你有智慧的话，你也可以这样。那些会伤害你会诱惑你的事情，仔细观察一下，他们并无本质，例如，同样的一个观点，可能会让你很生气，但是却会让另一些人很爽。这说明了什么？说明观点本身并无自性，如果他是刀子的话，那每个人看到他都会被刺痛，但是并非如此，对某些人来说，它只是花瓣，无关痛痒。同样的，一个可以诱惑你的女人，对另外一个人来说，可能毫无吸引力。我知道有的人一看到臭豆腐就会垂涎三尺，但另一些人对此则深恶痛绝。
如果你认识到事物的空性，你就可以把每一件事转为道用，一件本来可以伤害你的事情，会因为被你看穿本质而失去攻击力，即使你暂时无法看穿它的本质，也可以试着把那些伤害你的事情视为修行的磨炼，这同样是一种转为道用。如果你可以把每一件事情转为道用，慢慢的，你甚至可以不用修行，因为你的生活就是修行。
