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道家养生功法

   日期:2014-12-23     作者:禅茶网    

  睡功秘诀
  诀曰:东首而寝,侧身而眠。如犬之曲,如龙之盘。一手曲股肱枕头,一手直摩脐腹。一只脚伸,一只脚缩。必要未睡心,先睡目。致虚极,守静笃。神炁 自然归根,呼吸自然育清。不调息而息自调,不伏炁而炁自伏。陈希夷留形于华山,蒋青霞脱质于王屋。此睡法之旨,非导引之术,乃主静立极之功也。
  至醒来慢慢辗转,此即一念未生,心似虚空。若能放下大静一场,其效验者有不可形容者。又,上古有“宴息法”:生当晦时,耳无闻,目无视,口无言,心无累,息无喘,形无动。那一点元神真气,相依相连,如炉中火种相似。久久纯熟,自然神满不思睡。所谓睡魔,不知从何而去矣也。陈希夷睡诀三十二字,名“蛰龙法”。其词云:“龙归元海,阳潜于阴。人曰蛰龙,我却蛰心。默藏其用,息之深深。白云高卧,世无知音。”
  蛰龙秘诀
  诀曰,道在守本命,暖外肾。回光内视,神住丹田。
  先回左边侧身而眠,左手托腮,右手紧握外肾。左腿全屈,右腿半屈半伸。神凝下田,默数呼吸出入数三百六十息。心息相依,不得外驰。绵绵密密,不即不 离。数彀一周,正身仰卧。两手紧握外肾,着力往前挣十二下。两腿往前用力伸,闭炁腾身。玉枕脚根,手掌着床。一炁一次,连腾三次,还虚休息。
  再向右边侧身,照前行功一周。仍正身仰卧,两手紧抱外肾,照前行功。着力十二下,向上闭息腾空三次,还虚休息。然后,侧身用手紧抱肾囊,神蛰下田,若存若亡。一丝不挂,主静立极,先存后亡,入于混沌。此陈希夷蛰龙之法。安寝睡醒时,有一阳发生,即行调药功夫、炼精化炁之口诀。临明时,再照前行上数息、暖外肾、腾身运气之功。至此则一宿之功毕矣。 养得肾囊如火热,就是神仙真妙诀。行、住、坐、卧四步功,各有法也。行则措足于坦途,住则凝神于太虚,坐则调丹田之息,卧则抱脐下之珠。故曰,行、住、坐、卧不离这个是也。
  孙真人枕上记
  侵晨一碗粥,晚饭莫教足。撞动景阳钟,扣齿三十六。大寒与大热,且莫贪色欲。醉饱莫行房,五脏皆翻覆。火艾熳烧身,争如独自宿。坐卧莫当风,频于暖处 浴。食饱行百步,常以手摩腹。莫食无鳞鱼,诸般禽兽肉。自死禽与兽,食之多命促。土木为形像,求之有恩福。父精母生肉,那忍分南北。惜命惜身人,六百光如 玉。
  孙真人养生铭
  怒盛偏伤气,思多太损神。神疲心易役,气弱病相萦。勿使悲欢极,当令饮食均。再三防夜醉,第一式晨嗔。夜静鸣云鼓,晨兴嗽玉津。妖邪难犯已,精气自全身。若要无诸病,常须节五辛。安神当悦乐,惜气保和纯。寿夭休论命,修行本在人。若能遵此理,平地可朝真。
  养生要诀
  无劳尔形,无摇尔精,无动尔神,乃可长生。
  又:发宜多栉,手宜在面。齿宜数叩,津宜常咽。
  又:安谷则生,绝谷则亡。饮食自倍,肠胃乃伤。
  又:春夏宜早起,秋冬任晏眠。晏忌日出后,早忌鸡鸣前。
  又:避色如避仇,避风如避箭。莫吃空心茶,少食中夜饭。
  又:莫吃空心茶,休饮卯时酒。更兼戎后饭,禁之当谨守。
  钟离祖师八段锦导引法
  闭目瞑心坐,握固静思神,叩齿三十六,两手抱昆仑。左右鸣天鼓,二十四度闻,微摆撼天柱,赤龙搅水浑。漱津三十六,神水满口喷,一口分三咽,龙行虎自 奔。闭气搓手热,背摩后精门,尽此一口气,想火烧脐轮。左右辘轳转,两脚放舒伸,叉手双虚托,低头攀足频。以候逆水上,再漱再吞津,如此三度毕,神水九次 吞。咽下汩汩响,百脉自调匀,河车搬运讫,发火遍烧身。邪魔不敢近,梦寐不能昏,寒暑不能入,灾病不能 。子后午前作,造化合乾坤,循环次第转,八卦是良因。
  李真人长生一十六字妙诀
  一吸便提,气气归脐,一提便咽,水火相见。(左十六字,仙家名曰十六锭金。乃至简至易之妙诀也。无分于在官不妨政事,在俗不妨家务,在士商不妨本业。 只于二六时中,略得空闲及行住坐卧,意一到处便可行之。口中先须嗽及三、五次,舌搅上下腭,仍以舌抵上腭,满口津生,连津咽下,汩然有声。随于鼻中吸清气 一口,以意会及心目寂地,直送到腹脐下一寸三分丹田元海之中。略存一存谓之一吸。随用下部轻轻如忍便状,以意力提起使归脐,连及夹背双关肾门一路提上,直 至后顶玉枕关,透入泥丸顶内,其升而上之亦不觉。气之上出,谓之一呼。一呼一吸,谓之一息。气既上升,随又似前,汩然有声咽下。鼻吸清气,送于丹田,稍存 一存,又自下部如前轻轻提上,与脐相接而上。所谓气气归脐,寿与天齐矣。凡咽下,口中有液愈妙,无液亦要汩然有声咽之。如是一咽一提,或三五口,或七九, 或十二,或二十四口,要行即行,要止即止,只要不忘作为正事,不使间断,方为精进。如有疯疾,见效尤速。久久行之,却病延年,形体变,百疾不作,自然不饥 不渴,安健胜常。行之一年,永绝感冒、痞积逆滞不和、痈疽疮毒等疾。耳聪目明,心力强记,宿疾俱瘳,长生可望。如亲房事,欲泄未泄之时,亦能以此提呼咽 吸,运而使之归于元海。把牢春汛,不放龙飞,甚有益处。所谓造化吾手,宇宙吾心,其妙莫能述也)。
  胎息秘要歌诀
  闭气歌诀
  勿然身染疾,非理有损伤。敛意归闲室,脱身卧本床。仰眠兼握固,扣齿与焚香。三十六咽足,丹田气越常。随心连引到,损处最为良。汗出以为度,省求广利方。
  六气歌
  病瘥即止不可过,过即败气
  一曰呬呬法最灵,应须秘。外属鼻根内关肺,寒热劳闷及肤疮,以斯吐纳无不济。
  二曰呵呵属心王,主其舌。口中干涩身烦热,量疾深浅以呵之,焦腑疾病自消灭。
  三曰呼呼属脾神,主其土。烦热气胀腹如鼓,四肢壅闷气难通,呼而理之复如故。
  四曰嘘嘘属肝神,主其目。赤翳昏昏泪如哭,都缘肝热气上冲,嘘而理病更神速。
  五曰吹吹属肾藏,主其耳。腰膝冷多阳道萎,微微纵气以吹之,不用外边求药饵。
  六曰嘻嘻属三焦,有疾起。三焦所有不和气,不和之气损三焦,但使嘻嘻而自理。
  去病延年六字法
  其法以口吐鼻取
  总诀:
  肝若嘘时目睁睛,肺知呬气手双擎。心呵顶上连叉手,肾吹抱取膝头平。脾病呼时须撮口,三焦客热卧嘻宁。
  吹肾气诀:
  肾为水病主生门,有病 赢气色昏。眉蹙耳鸣兼黑瘦,吹之邪妄立逃奔。
  呵心气诀:
  心源烦躁急须呵,此法通神更莫过。喉内口疮并热痛,依之目下便安和。
  嘘肝气诀:
  肝主龙涂位号心,病来还觉好酸辛。眼中赤色兼多泪,嘘之立去病如神。
  呬肺气诀:
  数多作生涎,脑膈烦满上焦痰。若有肺病急须呬,用之目下自安然。
  呼脾气诀:
  脾宫属土号太仓,痰病行之胜药方。泻痢肠鸣并吐水,急调呼字免成殃。
  嘻三焦诀:
  三焦有病急须嘻,古圣留言最上医。若或通行去壅塞,不因此法又何知。
  四季却病歌:
  春嘘明目木扶肝,夏至呵心火自闲。秋 定收金肺润,肾吹唯要坎中安。三焦嘻却除烦热,四季长呼脾化餐。切忌出声闻口耳,其功尤胜保神丹。
  渐法三乘
  下乘者以身心为鼎炉,精气为药物,心肾为水火,五脏为五行,肝肺为龙虎,精为真种子,以年、月、日、时行火候,咽津灌溉为沐浴,口、耳、目为三要,肾前、脐后为玄关,五行混合为丹成。此乃安药之法,其中作用百余条,若能忘情,亦可养命。
  中乘者,乾坤为鼎器,坎离为水火,鸟兔为药物,精、神、魂、魄、意为五行,身、心为龙虎,气为真种子,一年寒暑为火候,法水灌溉为沐浴,内境不出、外 境不入为固济,太渊、绛宫、精房为三要,泥丸为玄关,精神混合为丹成。此中乘养命之法,其中作用数十条,与下乘大同小异。若行不怠,亦可长生久视。
  上乘者以天地为鼎,日月为水火,阴阳为化机,铅、汞、银、砂、土为五行,性情为龙虎,念为真种子,以心炼念为火候,息念为养火,含光为固济,降伏内魔 为野战,身、心、意为三要,天心为玄关,情来归性为丹成,和气薰蒸为沐浴。乃上乘延生之道,其中与中乘相似,作用处不同,亦有十余条。目士行之,始终如 一,可证仙道。
  最上一乘
  夫最上乘,无上至真之妙道也。以太虚为鼎,太极为炉,清静为丹基,无为为丹母,性命为铅汞,定、慧为水火,窒欲惩忿为水火交,性情合一为金木并,洗心 涤虑为沐浴,存诚定意为固济,戒、定、慧为三要,中为玄关,明心为应验,见性为凝结,三元混一为圣胎,性命打成一片为丹成,身外有身为脱胎,打破虚空为了 当。此最上一乘之道,至士可以行之。功满德隆,直超圆顿,形神俱妙,与道合真。
 
 
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