编辑：《狮子吼》灵隐寺文化期刊在您的规划设计下即将在线发布，因栏目和即将成为创刊号首批读者的诸多善信提议，想和您就大家比较关心的问题做些请教，请大和尚慈悲开示。
一、首先，请您谈谈《狮子吼》灵隐寺文化期刊的创刊缘起？
《狮子吼》杂志最早由广西省佛教会于1940年12月，创办《狮子吼》月刊。刊名典出佛陀说法，声震四方，群魔摄伏，犹如狮子一叫，百兽降伏，表明这是一份佛教界人士的杂志。当时，为了宣扬新佛教运动，促进佛教改革，宣传抗日，报道各地佛教界救亡动态，推动佛教界的抗日救亡运动，鼓舞士气人心，救国家与危难。
巨赞法师担任主编和主笔，暮笳法师是编辑。暮笳，法名慧旦，南岳僧人，1939年参加南岳佛道救难协会，写《炮火下的一群僧青年》报告南岳僧人投身抗战活动的事蹟发表於邹韜奋主编的《全民抗战》。周恩来总理的著名题词“上马杀贼，下马成佛”即题写在暮笳的笔记本上。《狮子吼》发表了不少紧密联系抗战救国实际又观点鲜明、颇具号召力的文章，直到今天依然深入人心。
近年来随着网络的普及很多杂志都退出了历史舞台，在纸媒越来越被网络期刊取代的今天，灵隐寺依然希望通过与网络期刊的形式再续《狮子吼》，并条件允许的时候，出版印刷的物理读本，以纸媒读本为载体，保持一种书籍的阅读习惯。“倡导全民阅读，建设书香社会”，寺院做为一个佛教文化传承的载体，文字般若是法宝，也是恢复一种传统的弘法渠道。
再者这也是时代的要求，灵隐寺需要有一个佛教文化的解读文化平台，将大众生涩难以理解的佛教义理、佛教词汇，还原在当前的语境下，更好的适应这个时代信息传播的需要，佛教文化传播需要更多原创素材，适应时代的素材，从而守住传统文化的薪火相续。
灵隐寺每年有很多活动，但是能够直接参与的人毕竟还是少数。为了让大众多渠道的了解灵隐寺的弘法动态，通过阅读有深度的文字呈现活动全貌，从而提升活动的教育意义。
二、众所周知，灵隐寺文化活动多，您对这些活动的定位是什么？
灵隐寺从年头到年尾总是组织很多活动，一方面是佛教传统例如节日、法会等等。今年些年灵隐寺尝试组织探索性的活动，例如沿袭回顾佛教历史的托钵活动，诠释孝道文化的孝亲文化节，保护传统文化的腊八粥活动等等，这些活动的定位就是济世度人，自利利他。以活动为载体，广结善缘；以活动为契机，应机施教，活动是灵隐寺弘法教育的呈现形式之一。
三、您谈到了孝亲文化节、杭州佛教界的托钵活动等等，很多是颇具原创性的，是一种当代弘法模式的探索，您认为佛教在当代能够发挥怎么样的作用？
谈到作用，佛教的终极思想，是引导人证得圆满的觉悟，这种觉悟，隐藏在深入经藏的学习中，隐藏在参禅打坐的精进处，也隐藏在平淡无奇的生活里。通过活动让大众走进佛教教育，为令一切未闻者闻，未信者信、已信者得善解。
人间佛教的实践就是立足当下，从利益个人、家庭、社会，从而完成对佛陀教育的切实践行，以此达到修行的道用。
当前社会发展处于转型期，在这个特定的历史阶段，发挥佛教积极普世价值，正当其时，有利于和谐社会，有利于服务社会文化发展，有利于提升民众素养，更有力于保证民族传统文化的继承和保护。
习主席提出了一个命题：一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。不断丰富人民精神世界，增强人民精神力量，努力建设社会主义文化强国。
佛教界应该抓住这次历史机遇，一方面从文化建设入手，发现人才、储备人才、培养人才，另一方面以文化作为弘法的平台，以文化成果涵育大众，以文化促进对话沟通，以文化服务社会发展。佛教界有责任也有义务贡献自己应有的力量。
四、以灵隐寺为主体，您将如何推荐佛教教育的普及化？
佛教教育从根本上是心地教育，是素质教育。这种教育跨域知识机构、跨越年龄层次、跨域社会群体，一种正确的信仰，有助于我们更好理解生活，理解人生。佛教倡导诸恶莫作、众善奉行，这对和谐社会有着积极作用。
佛教倡导广开弘法之方便，灵隐寺图书馆、灵隐寺的社区文化服务活动、灵隐寺常态的社会关怀活动，开展佛教文化公开课、佛教文化活动体验。多渠道的参与社会慈善服务，都是一种对佛教践行佛教。
结合网络信息传播的特色，发挥寺院文化底蕴优势，组织人力物力，为社会提供更多正能量的文化大餐，满足日益扩大的精神文明需求，这对佛教本身而言也是一种发展，一种践行。
五、请您和即将成为《狮子吼》创刊号的首批读者将几句话，作为我们的刊首语。
万事开头难，创刊号是《狮子吼》这本灵隐寺文化期刊的首次呈现，希望《狮子吼》从今天开始逐步成长为灵隐寺的信息载体，寺院弘法的新平台，大众了解佛教文化的窗口，居士生活的必备阅读素材。
《狮子吼》杂志可以说是再续前缘，需要大众的支持与关注，更有赖于诸方贤达的指导与提携，希望更多善信先进参与《狮子吼》灵隐文化期刊的稿件征集，让这本新兴的弘法刊物，更加丰富全面，真正成长为弘法利生的文化平台，为佛教事业发现贡献力量。
古人云：千里之行始于足下。佛法宝藏浩如烟海，然践行佛陀言教却要从点滴处着手，参禅打坐不离搬柴运水，吃斋念佛不离广行利他，只有听闻后，通过思维产生觉知，继而在生活中脚踏实地的去落实践行，才能见道，这是修行的本质，修行不离生活。一本刊物供应大众，愿佛陀慈光加被，众生欢喜信受。
