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李唐2015盛夏画展暨《般若莲花次第开》发布会拉开帷幕

   日期:2015-07-17     作者:佛艺网    


《般若莲花次第开》平封

《般若莲花次第开》外封

李唐2015盛夏画展展品

李唐2015盛夏画展展品

李唐2015盛夏画展展品
佛宝网北京讯 2015年7月18日,为期三天的《见自己.见天地.见众生——李唐2015盛夏画展》在北京颐和园旁的会心阁国艺会馆拉开帷幕。
展品李唐先生为当代著名画家,别署妙云精舍主人。现任中国佛教文化艺术协会会长、北京大学中国传统艺术文化研究所佛教文化艺术研究室主任、中国国际友好联络会理事。少喜绘事,取法宋元以降诸大家,得窥堂奥。他专攻工笔,于花鸟、山水、人物方面皆有上乘之作。青年时皈依佛门,后发愿补前人之缺憾,制历代三百高僧法相。越十年,行程逾万里,谒高僧大德及佛学名家千余人,颇得佛界人士赞许与支持。从此,他走进了佛教绘画领域,一画就画了三十多年。
他的佛教主题绘画,曾在北京大学、钓鱼台国宾馆、深圳弘法寺、日本歌山县等多地举办个人画展,作品技法功底深厚,风格清新典雅,内容寓意深刻,深受社会各界喜爱。《众生闻法》《菩萨造像》《三百高僧法相》《善财童子五十三参》等大型组画,在佛教艺术界皆引起巨大轰动。
此次画展,以李唐先生历时十年所创作的《善财童子五十三参组画》为主展作品,同时展出的还有其近年创作的数十幅佛教主题作品,全面展示了画家李唐的佛教绘画精华。在这炎炎盛夏,佛法莲华为观展者带来些许清凉。
善财童子五十三参,出于佛教《大方广佛华严经》的入法界品。全品叙述善财童子历经艰难,一心求佛法,参拜各路善知识的生动经历,堪称佛经中最精彩的故事。凡是去过寺院的人,常可见到在观世音菩萨像的两旁,站立着一对“金童玉女”。那位“金童”就是善财童子。善财童子对我国影响很大,历代高僧大德和广大信众都曾对善财童子讴歌举扬,并把他的造像放在寺里供人们参拜。在河南巩义市青龙山慈云寺,曾经立有五十三参的石碑,将慈云寺五十三峰冠以“善财童子五十三参”之名,用线刻的笔触描绘而出。在云南大姚县妙峰山有一个德云寺,也是由善财童子参拜的第一位善知识德云比丘而得名。
佛教界历来都有参学的传统,许多出家的僧人像一片飘游不定的浮云,于各处拜师,撷取众家之长,在机锋问答处开悟。古代的大德一生总是要走若干地方,参拜有学问的高僧和祖师。特别是禅宗的禅师们,将云游作为获得开悟的门径。临济宗义玄禅师为得到教外别传之旨,曾几次到黄檗希运门下接受痛打,终于悟得一切现成,佛法全在心中。
李唐在《华严经》中读到这个故事后,被善财童子的虔诚之心深深感动,遂发愿绘制善财童子的参拜求法历程,历时十年,五十余幅画作浩荡而成。在创作的过程中,深谙佛法智慧的画家李唐,屡屡落泪不止,他深刻感受到了善财童子见自己、见天地、见众生的心路历程——从“我”走向“天地”,最终抵达“众生”。
在画展开幕当日,还同时举办了《般若莲花次第开——善财童子五十三参图》一书的新书发布会。该书由中国佛协副会长、深圳弘法寺方丈印顺法师主编,以李唐先生的五十三参组画为图,内容精美,制作精良,给到场观展的观众带来了意外之喜。在新书发布会上,著名媒体人、《新周刊》副总编胡赳赳与李唐先生,围绕佛法、人生、绘画等主题,进行了一场知识含量十足的对话,于机锋之处的一问一答,博得了现场观众的阵阵赞叹。
在李唐先生看来,绘画与参佛自古密不可分,古人常以佛、禅论画。明代大画家董其昌,依据禅宗的南北分宗而提出山水画的分宗,并且说画家要“读万卷书,行万里路”。不但顿悟、渐修的分宗理论依据相通,画家的修养阅历与佛家的修持也极其相近。一个优秀的画家必须要广泛交游,探寻名山大岳,历经世事磨砺,遍览经史子集,方能成就其艺术的高格局;得道的高僧大德也无不是芒鞋竹杖,箪食瓢饮,陇头天际,遍游深山古洞、远岫岩穴,在火石电光中开悟,在棒喝交加中得法。佛僧云游四海,画家行万里路,都是在历练自身的人生经历,积累人生精神财富。
绘画也好,修佛也好,前方要有参访、参拜的目标,而不是要悬挂于某一亩地。有了目标,便可以路线清晰地走下去,即便是走些弯路,但是大的方向大抵不会发生本质错误,一路参访下去,而后积累、陶铸,最终由量变一发而为质变。禅宗所说的“一超直入如来地”,其实这正是积累之后的飞跃。但若要在出发前就悬挂某一亩地,真是件很可怕的事情,为了达到此目的,就会用尽所有的手法,用尽所有的心思,心思的深层就是机智,就是机巧,若再过一些,那就是狡诈……心中存有机巧,存有狡诈,参访的真诚便会荡然无存。而真诚恰是道德修炼的基础,倘真诚荡然,道德何以附之?
其实,这样的疑问,不仅是对艺术家的诘问,也是对我们生活态度的诘问。


 
 
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