于书画，我是个外行；尽管也自诩为书画爱好者，看过不少书帖，临过几年字，但终究不成样子，于是早收了心，只是对书画家，格外存了一分尊敬。别人能成就的，自己成就不了，这尊敬，自然有些自残形秽的意思在内。因为颇有一些书画家做了朋友，这几年，对书画，渐渐便重新热爱起来。这热爱的表现，一是喜欢看那些书画展，二是喜欢聆听书画家们的咳珠唾玉。但尽管如此，我得承认，现代法师们的书画作品，我是压根没瞻仰过一幅的。
上周六，去亚明艺术馆看大禅法师的书画展，首先便存了好奇之心。有熟悉的画家朋友告诉我，这法师诗词写得相当好，书法嘛，有一股狂野之气，头一天去观展的书法家们对他的字是有两种不同的评价的；画嘛，他们也承认，是和他们不一路的。他的画，主要画人物和莲花。
大禅法师是骨格清秀的年轻人，才31岁。我此前见过一面，谈吐间颇有智慧。那一晚席间，都是些慧根不错的人物，但法师口吐莲花，轻轻一点，竟然让我们这一帮颇见世面的俗人，有了讶异之感。我心中暗叹，这人慧根绝对很了得。有一我十分尊敬的长者说出了他一年多来的思考，法师听了频频颔首，然后谈到了他对人性的见解对人生的认识，谈到了人的五重境界，让我颇开眼界。我从心理学角度说了对人生的粗浅认识，他呼应我的心理学一说，说佛学是人类最高的心理学。嘿，仔细一想，还真有道理。
在亚明艺术馆，法师亲自领了我们去看他的书画展。法师对自己的每一幅作品，自然是深有感触，听他稍一点拨，便有所领会。粗粗看来，他的字的确有一股狂野之气；他的画，也显然不是一般的画风，在他的画中，可以看出现代画的构成技巧、后印象派的影响，可见法师的绘画技巧是奉行拿来主义，中西熔于一炉，而不限中国的传统笔墨艺术。他的没骨画，可以看出他对中国墨的运用已相当娴熟，中国画就是对五色墨的充分运用。观展者中，有一位退休的美术教师，对法师的书画艺术十分钦佩。这位当了30多年美术教师、学生中有中国美院副院长、女儿又是中央工艺美院学生的人物，他在私底下，对法师的很多幅作品，表达了相当的敬佩。他说，法师的字是画家字，这和书法家的字明显有别，没有学过画的书法家，写出来的字是没有画感的，而画家出身的法师，他的书法飘逸大气、浓淡相间、气雄骨秀，却极富画面感，构成了他书法的鲜明特色。他的画也和旁人不同，无论是点线处理、画面构成，还是墨色运用、色彩处理，因为溶入了他对佛学的精深理解，画面中，呈现出一派澄明气象。连题款，也和别人不同，他有他自己与众不同的思路。这位只在中央工艺美院上过一年学的法师，对绘画，显然溶入了更多自己的参悟，他说了一句话，围墙外的大学才是真正的大学。这话听来是否特有所指又别有深意？
书中是这样介绍他的：“幼学书画，少有灵异，无师自通。”这位法号普生、中国诗书画僧的法师，刚出了一本《大禅诗集》，很多读者拿着他的书来找他签名，只见他无一不应，签名时，姿势相当不凡，不是执着笔，而是抓过笔来凌空便写。字体清秀，遒劲优美，笔笔称奇，堪称一幅小型的书法。很多人看到他写的字，欣赏不已。据他说，他写大型的书法，是把纸铺在地上，一手抓着巨笔，在地上一笔写就。
这位北京禅院的主持，传统文化功底之深厚，也令人叹奇。谈孔子，谈儒学，谈诗词，各种妙语，脱口而出。难怪他是“中国传统文化经典语文传播教育工程”的发起人。倡导以艺入道，致力人间佛教，足迹遍布大江南北。谈到朝山过程中他对人生的感悟，亦颇具启迪意味。别看他只有31岁，他的悟道，他的书画艺术，他对中国文化的理解，很是感动了我。见过他后我便在想，如果这位年轻的诗书画僧是一位美女，中国文坛肯定会热闹一阵子。但因为他是僧人，因为他的低调，他的人格魅力和书画成就，也就只有见过他作品并和他本人有过接触才能了解。不过，以他悟道之高深，他肯定是不需要任何人炒作他的。在他眼中，任何境遇他都能坦然接受，并在各种经历中认识人生，同时也提升自我。
有人认为他的书画未来当不可限量，并问他有可能往哪方面发展，这位年轻的法师说，画的风貌不会变，表现手法、传导方式会有一些改变。随着自己世界观、价值观的进一步深知，会有一种恰当的表现方式。书法亦然。让我们祝福他。
