刘有义，1960年生，现任天津市文物博物馆学会民间收藏专业委员会理事，书画文玩分会副会长。自幼受祖父影响，喜爱瓷器、字画等艺术品。其中对鸣虫葫芦情有独钟。几十年来，他在家藏的基础上，凭借过硬的眼力不断扩充自己的藏品，至今收藏的清中后期以及民国鸣虫葫芦藏品达近百件，并对其潜心研究，具备了一定的鉴赏水平。其部分藏品曾参加天津市民间收藏展览8次
喜葫芦、玩葫芦，在我们偌大的中国，有许多人都有此玩好。中国葫芦，作为一种特有的文化意蕴，几千年来，其积淀无限深厚。葫芦可食、可用，还可以制成各种工艺品。用葫芦做成的各种器物，其本身往往体现了实用和审美的完美结合。作为葫芦文化的重要组成，鸣虫葫芦自从明代出现后，兴盛于清代民国，一直受到官宦子弟、文人墨客的喜爱，经过几百年的历史传承，鸣虫葫芦独特的艺术价值逐渐显现，尤其是那些经过几十年乃至上百年把玩摩挲由黄变红、由红变紫的葫芦器无不给人以古朴凝重的审美感，早已成为现今收藏投资的一个专项，尤其是清代精品，颇有文物价值，已属古玩的一种。
在天津杂项收藏圈里就有一位喜好鸣虫葫芦的收藏爱好者刘有义，受到祖父影响，他自小喜爱陶瓷、家具、书画、玉器、竹木牙雕等古玩，其中对鸣虫葫芦情有独钟。几十年来，他在家藏的基础上，凭借过硬的眼力不断扩充自己的藏品，至今他收藏的清中后期以及民国鸣虫葫芦精品达近百个。他在接受本报记者专访时指出，“清代、民国的老葫芦器由于制作工艺精湛存世量稀少，属于较难收藏但极具收藏价值的古玩，而如今新制的葫芦器只要质量好，做工典雅，也具有升值潜力，可收藏把玩。”
鸣虫葫芦因赏虫之趣而兴起
在长期的玩赏过程中，经过历代玩好者和艺人的不断努力，鸣虫葫芦逐渐发展为一种倍受宠爱的特种工艺品，说起它的出现兴起，和中国虫文化有着密不可分的关系。
据天津市民间收藏专业委员会理事、书画文玩分会副会长、鸣虫葫芦收藏爱好者刘有义介绍，中国蟋蟀、蝈蝈文化，历史悠久，源远流长，是中国昆虫学中具有东方色彩的特有文化，是中国的一门科学，也是中国的艺术。中国蟋蟀、蝈蝈文化，发源于长江流域与黄河流域的中下游，南方以浙江、苏杭、上海为代表，北方以河北、山东、北京、天津为代表。历史上多少名人、诗人、大文学家、书画家都留下了关乎于蟋蟀的诗、词、歌、赋，以及精辟的论述，多少斗蟋蟀轶事流风遗韵，至今使人们相信，怡养蟋蟀、蝈蝈对生活与工作应该是一种鼓舞与促进。古人云“天下顺治在于富民，天下和竟在于民乐”，就像今日怡养蟋蟀、蝈蝈之风为盛世景象，说明国泰民安，人们安居乐业。
虽然蟋蟀、蝈蝈在夏末鸣声有时让人感到烦躁闷热，可是到了秋冬，则别有情趣。清康熙，乾隆年间天津不少盐商阔绰起来，他们家资富有，除去醉心修建园林之外，子弟们有的喜爱声色犬马，有的更喜爱花鸟鱼虫。所以秋冬时，围在阳光下或桌子旁，有不少嘉宾各自从怀里掏出装着蟋蟀、蝈蝈的葫芦彼此欣赏聆听，此时虽无山林之幽，却有草丛之情。从古至今，在天津饲养蟋蟀、蝈蝈成风之后，盛贮它的葫芦具也就盛行起来，从而成为玩家观赏的工艺品。
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