法眼文益是五代南唐的和尚，法眼宗的祖师。

　　法眼是浙江余杭人，幼时便出家为僧，后来南下福州去寻师参禅。有次旅经泉州地藏院的时候，正好天降

大雪，便停下歇脚。正在烤火取暖时，院里的方丈罗汉桂琛问他：“你去那里”？

　　法眼回答：“只是行脚”。

　　罗汉又问：“何谓行脚”？

　　法眼回答：“不知”。

　　罗汉便说：“不知最亲切”

　　……

　　雪停了，法眼便向罗汉告辞。罗汉送他到院门口忽问：“你刚才曾说三界唯心，万法唯识，现在请告诉我

庭下的那块石头是在心内，还是在心外？”

　　法眼回答：“在心内”。

　　罗汉便说：“行脚之人，为什么要把一块大石头放在心中呢？” 这句话窘住了法眼，便放下行李，住了

下来，向罗汉讨教析疑。每当他提出新见解时，罗汉都说：“佛法不是这样的”。

　　最后，法眼只得对罗汉说：“我已经理绝词穷了”。

　　罗汉便说：“以佛法来论，一切都是现成的”。

　　听了这话，法眼恍然大悟。

　　这是大雪天里的问答。后来他与别的和尚还有一段月下问答。

　　有一次，法眼和两个和尚月下散步。有个和尚问他说：“我不问你那个指，而是要问那个月？”

　　法眼说：“你所不问的那个指，又是指的什么呢？”

　　这时另一个和尚问：“我不问月，而是问那个指是什么？”

　　法眼回答：“月”。

　　和尚说：“我问指，你为什么答月呢？”

　　法眼回答：“就是因为你问指啊！”

　　法眼做了南京清凉寺的方丈，和南唐主李璟过从甚密。一天，他们一起出去看花，法眼应李璟之邀，即兴

赋诗：

　　拥毳对芳丛，由来趣不同。

　　髪从今日白，花是去年红。

　　艳冶随朝露，馨香逐晚风。

　　何须待零落，然后始知空。

　　法眼这首诗是诵给帝王听的，守着绝对，暗藏机锋，不失身份。法眼死后，南唐主李璟追谥他“大法眼禅

师”，谥号法眼，李璟似乎也赞叹他开示的妙法。

　　我认为他有一首风中的诗是吟给自己听的：

　　幽鸟语如簧，柳摇金线长。

　　云归山谷静，风送杏花香。

　　永日萧然坐，澄心万虑忘。

　　欲言言不及，林下好商量。

　　林下一阵一阵的风刮过，象欲说还休的话语。一个禅师一生要说很多的话，说得都对吗?说得都妙吗?法眼

似乎又回到了相对。“林下好商量“，和谁商量呢？