和默国，是个野蛮又落後的地方，尚未奉行释尊的教化，只知遵从奇异的邪法。每当举行祭祀时，他们就大肆杀生，国内的动物成了祭典的牺牲品。

有一次，国王的母亲病重，国王召集国内名医来诊治、把脉。服药、聚集巫婆到处祈愿。劳师动众，拖了好几年。病悯依然没有转机。有一天，国王招待二百位婆罗门，供在山珍海味，席间对他们说∶

「我的母亲长年患疾，虽然想尽办法替她医治，但到目前为止，仍然没有起色。想诸位都是饱学之士，智慧卓越，通达事理，也知晓宇宙景象。到底是什麽原因呢？底该如何才能医好呢？希望诸位能详细解释。」

一群婆罗门故弄玄虚地禀告国王∶

「我们详察宇宙变化的道理，发觉是星座混乱，阴阳不调和。这种怪异现像是前所未有的，就是这原因，致使皇太后的重病没有起色。」

「那麽，应该怎样才能纠正星座，调整阴阳，医好母后的重病呢？」

「大王，这就要遵照婆罗门的方法来办理了。首先得在郊外找块乾净的土地，群山围绕，面向日月星座建造一座祭坛，杀一百苹不同的畜牲，和一个小孩来祭天，大王和皇太后都要亲临祭拜，皇太后的更病才能痊愈。」

国王果然依照婆罗门所说，立刻找来小孩及象、牛、马和羊等百苹畜牲，浩浩荡荡，从东门城赶到祭坛，准备杀死它们来祭天。那群被赶到屠宰场的畜牲，伤心刺耳的哀号声，震动四周，加上送行者的呜咽悲泣，此情此景，几乎远地狱里也难得一见。

释尊洞悉此事，为了救一个人，竟牺牲这麽多无辜的生命，国王的愚蠢、顽固与残暴，殊堪怜悯。於是，释尊率领一群弟子匆匆赶来了。当佛抵达东门城时，正好碰见婆罗门和国王一行人。

国王乍见佛陀的光明与庄严法相，似乎非常感动。跟随在国王後面那些垂头丧气的人们，目见佛陀的出现，无形中升起恭敬心，并且觉得「救星驾到」。国王下车，取下头盖，合掌长跪（印度的一种坐法，让双膝著地，上半身直立）望著佛。]

佛陀问国王∶

「大王，你们想上那儿去呢？」

「家母长年患病，曾看过无数名医，也向诸神祈愿，竭尽一切所能，仍然无效，後来好不容易得如其中的原因。为了拯救家母一命，我们准备向四山五狱祈祷，答谢星座，乞求让人母延年益寿，早日康复。」

佛陀一听国王的答覆，十分同情国王的无知。

「大王，若想谷物丰收，就得培植耕作。若要成巨富，就得广行布施。若想延年益寿，就要大发慈悲行。若想有智慧，则需研究学问。只要做这四项事情，就算播种得报，坏事绝不会得到善报。在富贵之家，不必吃贫贱的食物。诸天住在七宝的宫殿里，丰衣足食，何必丢弃甘露般的山珍海味，跑来食用你们供奉的粗糙饮食呢？你们虽然诚心要祭天，殊不知远样舍本逐末妄杀人畜，只为使一个人得到安康，如此怎能得到善报呢？若想延寿百岁，与其屠杀牲畜，来祭拜天上诸神，远不如做一件善事来得好。」

释尊说完话，立即大放光明，普照天地，连地狱的鬼卒也皆大欢喜。国王和身边的人，听闻如此宝贵的教理，无不同声赞美。患病的皇太后听了教理，突然身心舒畅，大病痊愈。那群提出残酷建议的二百位婆罗门，也都忏悔认错，皈依佛陀成为佛门弟子。

《法句譬喻经第一》