贝叶成章 像教流布 群贤毕至 会稽名山
会稽山龙华寺自东晋支遁始建，2013年复建，落成至今已整整十年。籍此胜缘，11月10日至11日，贝叶成章 像教流布青年学者研讨会在稽山书院举行。
此次研讨会由绍兴市柯桥区稽山书院、会稽山佛学高等研究院主办，北京大学佛教典籍与艺术研究中心、会稽山兜率天园区协办。
研讨会围绕佛教经典的成立、翻译、流布等议题进行了广泛而深入的研讨交流。
人才济济，齐聚开幕
中国歌剧舞剧院青年歌唱家王珂迩演唱《心经》
国家一级演员、中国著名二胡演奏家演奏《万马奔腾》
11日上午9点，在安宁祥和的《心经》歌声与二胡气势雄伟的《万马奔腾》声中，研讨会正式开幕。
中央电视台主持人冀星主持开幕式
隐几松风生鹤梦，卷帘秋水望鹅群。主持人冀星带领与会嘉宾回顾了会稽山和稽山书院的历史。
竹林七贤鉴明月，道林开山凌霄美，范文正公设书院，理与心学相论道……会稽山和稽山书院在中国思想史、佛教史、文化史、教育史上都留下了浓墨重彩的一笔。
稽山书院正式宣告复院。十年筚路蓝缕，稽山书院承继先哲宏愿、再兴般若慧风，积极响应政府政策、推进文化复兴事业。
稽山书院以弘扬中国传统文化为己任，在政府领导与社会贤达的帮助下，设立高等研究院、博士后工作站。
并与浙江大学、北京大学、哈佛大学、剑桥大学、牛津大学等十四所高校联合开展课题研究与学术交流，学术成果丰硕，推进了佛教中国化的理论建设，为讲好稽山鉴水的绍兴历史文化做了有益探索。
昔日稽山，兰亭盛会颂千古；今日之江，少长咸集谱新章。
此次贝叶成章 像教流布青年学者研讨会，是稽山书院为佛教中国化提供思想源泉、向世界讲好中国故事的又一次重大实践，受到了社会各界的关注与支持。
全国各地优秀的青年学者为进步为未来，汇聚一堂；硕德大能亦为传承为发扬，不辞辛劳。心栖鉴水、学在稽山，高朋云集、群英荟萃。
中国佛教协会副会长、北京大学南亚学系教授、会稽山佛学高等研究院院长湛如教授致欢迎辞
院长湛如教授代表稽山书院、会稽山佛学高等研究院对一直以来在书院建设、文化发扬、对外交流等方面给予关心支持和帮助的领导、专家致以诚挚的感谢。
他强调了会稽山在中国佛教史和文化史上的重要地位与影响。未来稽山书院将立足这一深厚人文历史平台，和浙江大学开展相关学术合作，为推进佛教中国化的进程发挥积极作用，展现稽山书院德不孤、必有邻的榜样风采。
中国宗教学会副会长、西北大学玄奘研究院院长、西北大学佛教研究所所长李利安教授致辞
李利安指出，此次研讨会聚焦于佛教典籍的翻译传播这一极为重要的学术问题，极具创新意义，与国际学术接轨，为未来佛教研究指明新的方向。
他期待与会青年学者在湛如教授的带领下，挖掘会稽山丰厚的文化底蕴，推进佛学教育多元化，承担起向世界传播中华文化、推动佛教中国化的使命。
国家图书馆研究员、北京大学佛教典籍与艺术研究中心王丽娜教授代表青年学者发言
王丽娜表示，过去十年，龙华寺与会稽山融人文传统精神于当代社会，弘扬传统文化，搭建学术交流平台，推动了佛教研究在文史哲领域的纵深发展。
同时，她期望能在此次研讨会上继续交流互通，砥砺奋进，推进自身进步和学术发展。期望青年学者以稽山书院论坛为平台不断锤炼、不断成长。
北京大学东方学研究院院长王邦维教授致辞
王邦维赞扬了会稽山青年论坛的成就，感叹佛教教育和学术的发展。他期望未来在世界舞台上，中国佛教学者能有更多突出表现与成就。
绍兴市政协副主席王浩萍女士讲话
王浩萍表示，绍兴历史文化悠久，佛教文化璀璨辉煌。在佛教中国化的进程中，佛教典籍的成立与传译是中国化的一个重要里程碑。
此次研讨会正是从这一主题出发，展现了稽山书院为进一步弘扬佛教文化、发扬人文精神、推动中华优秀传统文化传播做出的特别贡献。
中国科学院院士、原北京大学校长周其凤院士致辞
稽山高远，鉴水澄明，人文传统，知行合一。
周其凤强调了人文、人道在社会发展中的重要性，期待此次研讨会可以有丰硕的学术成果，加强人文思想建设，推动佛学文化发扬。
周其凤院士、王浩萍副主席、沈卫荣教授、孙英刚教授为稽山书院博士后工作站揭牌
稽山书院的博士后工作站是浙江省第二个文科博士后工作站，将与稽山书院一起，为培养高素质的新时代佛教僧才提供资源支持，推动同海外的学术交流与合作。
掇菁撷华，主旨演讲
北京大学东方学研究院院长王邦维教授《佛教的部派、宗派与大小乘》
王邦维从部派的起因、部派的定义、部派的身份、部派僧与大小乘的关系、中国佛教的宗和宗派五个角度出发，系统地分析了当今佛教文化圈对部派的分类。
简而言之部派和宗派互相之间大多有传承、袭用、交替影响的关系，但实际上各个派、各种派的情况各自不同，不能一言以蔽之，必须具体部派具体分析。
清华大学中文系系主任沈卫荣教授《明代中国流行的观音修法》
沈卫荣提倡用全球史观进行佛教研究，他从藏传佛教的观音崇拜入手，分析了明永乐五年南京灵谷寺普度大斋与藏传胜海观音除障仪轨。
指出从西夏到明代观音仪轨的翻译，明永乐五年南京灵谷寺的普度大斋，是胜海观音除障仪轨。这代表普度大斋是一场宗教性质的活动，过去将其定义为活动是一种误读。
分而论道，思维碰撞
10日下午与11日，研讨会设三个分会场进行研究分享。
会场一围绕随方立制：戒律与中国的交融古国遗珍：敦煌吐鲁番文献考察文质彬彬：文学与佛学的融汇三个角度进行分享。
会场二从山川异域：佛教文化与社会的交流五重玄义：典籍与义理的交互水融：明清、民国的佛教与社会三个方面展开讨论。
会场三则基于青灯黄卷：写本故事的流传法水东流：印度佛教的典籍研究画中流年：解读艺术中的历史三个方向研究分析。
学术精英荟萃，各抒己见，观点深刻，亮点纷呈，为佛教中国化的实践提供了理论支撑。
始卒若环，精进不休
会稽山佛学高等研究院副院长道悟法师主持闭幕式
11日17时，研讨会在意犹未尽的讨论中走向尾声，道悟法师担任闭幕式主持人。
日本青山学院大学陈继东教授在闭幕式上致辞
陈继东将此次研讨会总结为全而新，体现了佛教学术研究领域的不断扩展和新一代学者的涌现。他认为今天喜人的学术成果离不开湛如教授在推动佛教教育、培养佛教人才上的努力。
湛如教授不断强调知识的掌握、重视专业人才的培养、提倡佛教研究的国际化，会稽山高等佛学院正是在湛如教授指导下开展的佛学教育实践，开拓了当代中国佛教教育发展的新途径。
陈继东期望大家可以支持湛如教授的教育大计，推动佛教高等专业人才的培养，在全球化进程中确立中国佛教的独特地位。
中国宗教学会副会长、西北大学玄奘研究院院长、西北大学佛教研究所所长李利安闭幕总结
李利安对开幕式和分会场8位教授的主旨发言进行总结，将主旨发言归纳为以下三个议题：
首先是佛教派系：
王邦维教授、沈卫荣教授、李利安教授、陈继东教授对佛教从印度到中国的部派、学派、宗派的发展及源流进行严密而详细的论证。
其次是佛教义理：
冯国栋教授、周广荣教授分别从中国、印度两个角度阐述佛教的经典体系。
最后是佛教与社会文明交流：
孙英刚教授、王颂教授探究了佛教在过去带给中国文明的改变，及将来在全球化交流的作用。
苏州大学哲学系李薇讲师作分会场总结发言
李薇指出，第一会场在三位学识渊博的前辈学者带领下，青年学者们从戒律、敦煌文献、佛教文学这三方面展开深入交流与探讨，佛教研究的未来可期。
南开大学哲学系赵文副教授作分会场总结发言
赵文表示，第二会场聚焦到中国佛教的宗派观念和对外交流情况，推动并引领着中国佛学的现代化转型。同时，他指出第三会场采用新文献、新材料和新技术，紧扣研讨会主题，对佛教典籍与艺术展开创新性的研究讨论，进行了激烈的思想碰撞。
王丽娜教授代表主办方和协办方作闭幕式总结致辞
王丽娜指出，在此次研讨会既领略到前辈学者谦虚严谨、孜孜以求的大家风范，也看到青年学者开阔的国际视野和对某些专题的精深研究。未来会稽山佛学高等研究院以及稽山书院会继续支持大家的研究，对中国佛学研究的发展充满信心。
至此，贝叶成章 像教流布2023青年学者研讨会正式闭幕，但稽山书院、会稽山佛学高等研究院对嘉惠佛教界的项目仍在推进，在佛教中国化的道路上步履不停！（文/妙桃 图/唐林雪）
