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精美小泥佛像——擦擦

   日期:2012-08-04    

制作“擦擦”的金属模具

  “擦擦”是藏语梵语的译音,俗称小泥佛。意为“真相”或“复制”,指一种小型的脱模泥塑。它是用凹形的铜、铁、木制模具脱出来的模制泥造像,大者盈尺,小者不足方寸。题材大多为佛、菩萨、度母、大王、金刚、高僧、佛塔等,其形象刻画入微,精制细腻,属藏区特有的模制泥制佛像的神像系列。根据《元史、八思巴》记载,“尝以泥作浮屠,或十万或三十万”,名为“擦擦”。它是从印度传入西藏的,时间大约都在11世纪前后,也就是在阿底夏尊者入藏这期间,甚至更早些。早期的擦擦因模具粗糙,图案以天降塔,门塔和菩提塔较多,所有的擦擦几乎都有《般若波罗密多经》的经咒,后来梵文经咒由六字真言代替。擦擦在制作过程中,大都以掺有高僧大德骨灰舍利,名贵香料的胶泥,这是必不可少的,最后用金属制模具挤压而成。众多佛教信徒制作擦擦的目的,主要为自己,或是家庭成员、朋友积攒善业功德,一般都装藏于佛塔内,也有的置于专门放擦擦的“擦擦康”之内,或者寺院的屋顶,山顶玛尼堆或修习岩窟内。

  具体制作擦擦时,在泥巴中,泥佛的背面粘入青稞或是其它吉祥物,表示劳动者对丰收的祷望,寄托以民众生活气息与淳朴的感情。其中,也有掺入泥土里以金、银、玛瑙、珍珠、珊瑚、宝石之粉末,用来显示擦擦的贵重,这类擦擦,一般为贵族和上层人士专用;其中,将活佛火化后的骨灰和着泥土合而制成的檫檫,一般都会放入活佛的灵塔里,为活佛的灵魂永存,让人转经叩拜,以示神灵永远赐佛于他,这类擦擦,无形中已经带上了特殊的圣物的神圣性。

  阿里地区的擦擦种类差不多属西藏之首,而且还有7世纪,或更早的擦擦。主要是阿里边境线长,与佛教古国印度相邻,相交的众多地域,因战争,归属管理权变化无常,一会是西藏,一会是印度、泥泊尔,这样一来,有些寺庙里的擦擦也就纷繁复杂起来,擦擦的年代也就不可与西藏其它地方相提并论了,这是最主要的原因之一。

  公元7世纪,佛教传入西藏,逐渐成为了藏族人们全民信仰的教派,十世纪后半期,已形成了有自身仪轨的藏化佛教,亦称藏语系佛教,信教喇嘛,藏传佛教,曾对藏族地区及信仰地域的哲学、政治、文化、艺术、历算、医药、建筑乃至人们的生活习俗、心态都有过直接的巨大影响。我们从其历史上分的话,可把檫檫共分为四个时期。

  第一时期,是公元7世纪到9世纪,为发祥期,即藏族历史上的佛教前弘期,也就吐蕃时期。可惜的是终因朗达玛赞普灭佛的彻底与完全,无一传者,如有也只能在当时偏居一际的阿里才可寻找其踪影。

  第二时期,从10世纪后半期到13世纪,为藏传佛教的后弘期,这段时间也无檫檫流传下来。

  第三时期,是从14世纪到17世纪上半叶,为擦擦的成熟期。由于长期对印度、尼泊尔等艺术风格的吸收,擦擦的工艺技巧日益提高,已趋于成熟。并且开始向内地传播,很快就在川、青、甘、蒙、滇等地传播开来,但各地的擦擦都梢有差异,基本形成了地域不同的擦擦类种。

  第四时期,从17世纪中叶之后,为藏传佛教艺术发展的后期,也是擦擦艺术发展的又一制高点,留传下来的很多。
 

 
 
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