1930年弘觉寺大殿
牛首山摩崖石刻旧影
弘觉寺塔地宫出土的鎏金塔。
牛首山百步云梯中轴线，上通弘觉寺塔，下连郑和墓。
“闻名遐迩、历史悠久”
——南京市委常委、江宁区委书记周谦解读牛首山生态、历史和佛教文化
记者：牛首山遗址公园正式奠基，请问牛首山名和春牛首名来历
周谦：牛首山是一座闻名遐迩、历史悠久的名山，位于南京南郊，距中华门约10公里，逶迤于长江和外秦淮河之间的丘陵地带。北连翠屏山，南接祖堂山，山势奇特，状如牛头犄角，故名牛首山。牛首山历史上就是金陵四大名山之一(东郊钟山、北郊栖霞山、西郊石头山、南郊牛首山），古诗云“金陵春归处，牛首山水间。”牛首山沃野旷达、山水相间，春天繁花似锦、植被葱茏，自明代始即称“金陵多佳山，牛首为最”。清代乾隆金陵四十八景中，牛首山有“牛首烟岚、祖堂振锡、献花清兴”三景名列其中。每年清明前后，正值江南草长、莺歌燕舞时节，牛首山每年一度的浴佛节热闹非凡，善男信女云集牛首，踏青朝拜，素有“春牛首”之美誉。
记者：历史上牛首山又称“天阙山”，请问这名又有何由来
周谦：据传，晋元帝司马睿渡江初建东晋王朝，定都建康，欲在正南门宣阳门（即现中华门）外攀比义兴（宜兴）汉司徒许玉墓前的二阙兴建双阙。丞相王导深知东晋草创，不宜大兴土木，于是请晋元帝乘舆出宣阳门，南眺牛首，两峰对峙，十分壮观，趁机劝元帝说：“此天阙也，岂烦改作！”元帝欣然打消兴建双阙的念头，称牛首山为天阙山。自此之后，牛首天阙名声远扬，所谓“天（都）门对双阙、霸业基盘龙”。
记者：请问牛首山的佛教文化特点和贡献有哪些
周谦：牛首山是名副其实的佛教名山，是佛教牛头禅宗的开教处与发祥地，相传禅宗四祖道信，在远望牛首山之后说：“此山有道气，宜有得之者”，之后他寻访到牛首，终于发现了修道高僧法融，与之长谈后，道信认为法融深得禅宗要义，但其衣钵已传给五祖弘忍，于是允许法融另立一支，在道信的指教点拨下，法融最终创立牛头禅宗，古称“江表牛头”，牛头禅宗的创立对印度禅真正蜕变为中华禅起到了重要的桥梁作用。法融开创牛头宗是在南朝以后振兴江南佛教的第一位宗师，金陵四十八景中的“祖堂振锡”也因法融在祖堂山开创牛头宗振兴佛教而得名。历史上牛首山寺院兴盛，最多时达32座，《金陵梵刹志》中有“金陵梵刹图”，专门描绘了牛首山当时的佛教盛况。记者成岗
牛首山历史遗迹
牛首山是南京著名的文化名山，山上历史遗迹众多，其中又以弘觉寺塔、摩崖石刻、辟支塔等最为人知。
弘觉寺塔
弘觉寺塔又名唐塔，因建于唐代而得名。方志记载：唐代宗李豫在大历九年(774年)“感梦”，敕“修七级浮图”。今存残塔，乃明代所建。
弘觉寺塔七级八面，砖木结构，从底层到塔顶高36.65米，若加上塔刹约为45米。塔每面开壶门一座，小窗两扇。每层均挑出雕木飞檐。其造型典雅古朴，是南京现存最雄伟的砖制仿木结构楼阁式古塔。底层按东南西北四方位各辟券门，第二层改门位于西北、东北、东南、西南，如此上下层拱门换位相错，四实四虚。每门两侧各置灯龛，全塔有九十六盏灯，夜里塔中点燃长明灯，似瑞光普照，壮丽无比。几里之外都可看见。其外八角、内四方、隔层错角的空筒式结构的江南楼阁式风格，在江南地区颇为流行。
明清时期，弘觉寺塔影被记为神奇的人文景观。顾起元《客座赘语》记载：“塔影无不倒者。牛首山之塔影，在禅堂西夹室，阖双扉观之，影于缝中倒现，玲珑可睹”。也有记录称，弘觉寺塔影在某个时刻会倒立在神龛上。时人游览牛首山，塔影是必游的景点。
摩崖石刻
摩崖石刻呈“几”字形，三面岩石，前面是一块平地，正窟面对祖堂山主峰献花岩。石刻包括佛像、题刻。佛像分别雕刻在五座佛龛内，每座佛龛所雕数目不等，最多有75尊，最少仅一尊，共计有129尊。在石壁正中一龛里，仅雕释迦牟尼像，高1.78米，结跏趺坐，施禅定印，下为高0.39米仰覆莲须弥座，雕刻较为粗糙。在龛外左右两壁上刻有牛首山敕赐弘觉禅寺所属寺范围的全文，中间部分在凿窟时毁去。距该龛东西两侧约3米处各有一龛，东龛上下9层共75尊，最下层为环立武僧，上面皆为盘膝打坐的修士，但绝大多数已有损毁。西龛则雕凿在几字形的侧壁上，其内容、风格与东龛相同。
在西龛的下部相距高约0.39米处，另有一小龛，内凿高0.45米的弥勒像一尊，艺术造诣较高于其他诸像。佛龛两侧尚刻有四处梵文，其东壁南侧的岩石上，镌一行梵文，宽约1.6米，另外《题感应泉诗》一首，诗系磨刻在石壁上，长0.5米、宽0.32米，每字约4厘米，有11行，满行8字，共83字，除去4字已剥蚀外，其余79字清晰可辨。题诗为明景泰元年(1450年)所刻。
辟支塔
原在牛首山弘觉寺塔西双峰间。辟支塔建于北宋皇祐二年(1050年)，由崇教寺僧德铨同郡人高怀义等人，建于原佛窟寺处。淳祐四年及明朝嘉靖三十二年(1553年)又重修过。塔方形，五级，除第一层南面开门外，其他均无门窗，朴实无华。塔门左右各嵌有壁碑。左题“圣宋江宁府牛首山崇教寺辟支佛塔记”，为北宋皇祐二年长干寺圆照大师普庄所撰。右嵌二碑，一为淳祐四年立，另一为嘉靖三十二年重修所立。塔后有辟支洞，为佛窟寺起源处。1958年，因开采铁矿，遂将其拆除。
综合
来源：新华报业网编辑：朱琳
