今年1月16日，台湾知名人士叶景成捐赠给天津市32尊佛首、佛像，并面向全国寻找其归属地。7日至8日，台湾佛教造像专家来洛与我市相关专家研讨后发现，有4尊佛首、佛像疑似出自洛阳。
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材质、风格与洛阳地区佛像相似
今年1月16日，台湾知名人士叶景成将32尊佛首、佛像，捐赠给天津市武清区，其中佛首23尊、佛像9尊，并委托武清区帮助其完成佛首、佛身合璧的心愿。经两岸专家共同调查鉴定，7月6日，一尊大理石材质观音佛坐像交还给我省正阳县，这也是32尊佛首、佛像里第一尊找到原乡的。
7日至8日，专门为32尊佛首、佛像寻找归属地的台湾专家来到洛阳。参观龙门石窟后，专家表示，通过对材质和风格初步筛选、比对，有4尊佛首、佛像很可能与洛阳有关。
“这4尊佛首、佛像材质均是石灰岩，且表面存在水滴穿石和腐蚀现象。而石灰岩造像是龙门石窟乃至洛阳地区的特色，此外，这4尊佛首、佛像的风格与龙门石窟乃至洛阳地区的佛像较相似。”台湾致理技术学院助理教授陈奕恺说。
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佛首、佛像细节透露“玄机”
龙门石窟研究院负责人李随森昨日在接受采访时表示，龙门石窟研究院专家对4尊佛首、佛像的材质、风格照片进行了比对，意见同台湾专家基本一致，4尊佛首、佛像疑似出自洛阳地区，证据如下：
石造佛头像
这是一尊圆雕佛头像，属石灰岩材质，高42厘米，发髻高突而宽广，脸形长圆而下颌饱满。从流畅的佛头造型、细腻精致的抛磨技法以及庄严肃穆的佛像神态等特点来看，初步判断这是一件气势恢宏的唐风造像作品。
专家表示，该佛首属于石灰岩造像，且石质里夹杂白色物质，这同洛阳地区石灰岩的特点一致；该佛首眼部突起，眼睛刻在眼部突起部分的下方位置，眼睛比较细长，嘴唇较丰满，这同龙门石窟的造像较为相似。
石造菩提造像
该菩提造像是石灰岩材质，菩提头束高髻，头戴宝冠，脸形长圆秀气，眼窝呈圆弧状，双眼细平，鼻翼丰满，嘴角向上轻抿，在庄严的面貌下透露出安静、祥和之气。该菩提造像同石造佛头像类似，通过材质和风格判断同洛阳地区有关。
石造佛教造像碑
该造像碑属石灰岩材质，高138厘米，上方碑额采用素面椭圆造型，按其布局的结构，应属于北朝造像碑中常见的佛坐七尊像碑。从照片看，造像碑上有青苔和流水腐蚀的痕迹，较符合洛阳造像碑的特点。
刘氏赵氏佛塔
该佛塔由塔身和塔心室两部分构成，佛塔长101厘米，宽67.5厘米。该佛塔门为尖拱形，表面无纹饰。塔门分为两重：第一重塔门下方有一对蹲狮；第二重塔门两侧，各有一个袒露上身、下身着短裙的力士护法像。
专家表示，这是4尊佛首、佛像中与洛阳地区吻合度最高的一件，尤其是塔心室的造型和龙门石窟的高度相似。该佛塔附有题记，上书“之息内供奉左拾遗”等字样，还出现了一些武周新字。据了解，“内供奉”是唐代一种官名，武则天时期建都洛阳，“内供奉”应在洛阳地区供职。
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确定归属地还需铁证
专家表示，要证明这4件造像确实出自洛阳，还有大量细致的工作要做。要基本确定造像的风格、年代、地域，并用科学的方法判定造像的材质是否为洛阳所特有，最好造像上有相关题记等文字证明，其中包含洛阳地区特有的地名、人名等，这才能算铁证。此外，目前并不清楚这些造像是单独造像还是从洛阳地区石窟中盗凿，如果能为其找到原来的位置，并且放置后正好吻合，可信度更高。
据悉，目前这4尊佛首、佛像均放置在天津，我市相关专家已经同台湾专家达成共识，希望能亲眼鉴别，尽快确定其归属地。
