诸法因缘生，佛教题材电影的到来也为佛教文化的传播提供了特殊的机缘和方法。一方面社会大众对于佛法的需求与日俱增，特别是社会知识阶层和精英阶层，他们已经不满足于烧香拜佛、祈愿求福，希望能透过佛法的学习和实践，解除人生困惑，实现人生价值的最大化；佛教界有志于弘法利生的精英们，也希望透过更为便捷的手段广结善缘、弘传教法；另一方面，国家出台了《宗教事务条例》，使佛教的传播和发展有法可依。“于一毫端现宝王刹，住微尘里转大法轮”，可以说佛教题材电影实现了这种境界。
佛教文化与中国电影关系的历史脉络，佛教文化对中国电影导演个体主体精神空间的动员与重塑，佛教文化在中国电影中的符号表征，佛教文化对中国电影美学风格的构建，佛教文化对中国电影主题思想的植入，佛教文化在中国电影中的微观场景，佛教文化对中国武侠电影的影响，以及佛教影片在新的历史语境中的处境等向度切入。不论是从历史、美学和精神现象探析佛教文化与中国电影之间的内在关联。 还是在历史视域上。以中国电影整体历史谱系为背景,考量佛教文化在中国电影历史链条上的发展流脉。无一不是相互关涉、相互影响和相互建构的关系。
显仙风道骨气场 现世间真挚情感
第16届上海国际电影节国际影展于6月15日至23日在上海举行，作为亚洲规模最大、最多元的电影展映活动，每年都会集中展映数百部来自世界不同国家和地区的优秀影片。今年，观众将欣赏到自1993年上海国际电影节创办以来阵容最强、质量最高、内容最丰富的影展片目。今年电影节出席明星嘉宾数量再创新高，电影《不肯去观音》主演聂远亦携新片与王姬亮相红毯。据悉这部由斯琴高娃、聂远、牛犇、李纯、牟凤彬、中野良子、中泉英雄等中日影星联合出演的神秘新片将于7月26日在全国公映。而在本届电影节上，该片也将作为重要影片在市场交易单元进行展映。
在关注到普陀山“慧萼求请观音”典故后，策划团队曾经想过像《白蛇传说》那样颠覆传统，依葫芦画瓢讲一个充满尘世情缘的“观音传奇”故事，但最终被投资人推翻了。策划团队最终放弃了商业片的模式，选择了忠于历史、还原传说，所以也就有了《不肯去观音》，这“不肯去”三个字本身就充满了故事。
适时放下 超越自我
《泰囧》在影片获得如此火爆的票房除了徐铮、王宝强、黄渤精彩的表演之外还有泰国神秘佛文化的衬托，徐铮、王宝强、黄渤三人在泰国一系列的爆笑场面都离不开泰国寺庙。王宝强虔诚的拜佛片段更是衬托出了对佛教的信仰。泰国另外一道亮丽的风景便是宝宝口中的人妖了，泰国最多的、最常听到的便是人妖。在问及到是否要拍摄续集时徐铮称现在不急着拍摄等到有好的故事时在拍摄，徐铮作为首次执导影片便迎来了开门红的喜悦的确应该好好规划未来的道路。徐峥表示当然希望，不过最好两位片酬不要涨，而黄渤马上在一旁抗议，“这样的势头怎么能不涨？！”
一万年太久 只争朝夕
《西游：降魔篇》又名：除魔传奇 / 三藏伏魔 / 西游 ，已于2013年初春节档上映。最欢喜的当然要数广大的星迷们啦。有人说周星星的电影让人联想到《金刚经》，会想到以下几点：
一、一切相，皆是虚妄。在周的电影里，什么正义，道德，邪恶、国家、事业，什么庄严的题材，都被虚妄化了。在逃学威龙里，他甚至还讽刺了下大陆公安。我们以前只知道“不正常”的东西是虚妄。其实周大师告诉我们，所谓那些庄严的东西也是虚妄的。“圣人出，有大伪。”
二、“空”与“无”。周星星扮演的通常是最底层的人，有时是小骗子（《无敌幸运星》），但这样的人物也有善良的一面。而他的影片也是俗之又俗。从下里巴人的眼光看世界，搞笑世界。我想他正是把自己放在最低处，所以才能包容很多东西。空杯子才能装水。苏格拉底说，我唯一知道的是我一无所知，所以他才会开始知。
三、一体，无二分，不执着。周的电影主人公通常并不执着，他在电影里也常常好色，比如《无敌幸运星》最开始又有搞笑一幕，他的手无意中差点触到张敏的胸部……小人物的色欲常常是电影里的搞笑作料。但有一点，他始终是个整体的人，看到的也是整体的人，所以色心点到为止。而三级片和A片，事实上欲望已经“器官化”。里面人的欲望是集中在器官上的。是一种执着。
四、无常 周星星的电影也是有现实意义的，有时很残酷，比如《无敌幸运星》最开始居然是一个儿子恶狠狠地逼迫快要死的父亲修改遗嘱，让他继承财产——你可以说他揭露了金钱社会的丑恶。但周星星的电影并没有哀怨批判之气，相反，主人公是无常人生、险恶人生中的一部分，在里面插科打诨，观察可笑之处（观世音？），笑天下可笑之人，也笑自己。而世事无常，万事轮回，电影里不断变化的情节就是这样，你任何时候都不必为苦难悲伤，也不必为暂时的得到沾沾自喜，因为一切无常……
