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孝亲报恩 各地寺院纷纷举办盂兰盆法会活动

   日期:2013-08-22    
“是佛弟子修孝顺者,应念念中常忆父母供养,乃至七世父母,年年七月十五日常以孝顺慈忆所生父母,乃至七世父母,为作盂兰盆会,施佛及僧,以报父母长养慈爱之恩”,《佛说盂兰盆经》如是说。

2013年8月21日,农历七月十五,盂兰盆节,佛欢喜日。各地寺院纷纷举办各种活动:佛欢喜日北京龙泉寺首次举行托钵活动、浙江杭州灵隐寺邀请近500位法师和他们的家人在寺内饮茶叙话,共度天伦,倡导孝道;上海玉佛禅寺3000余位信众参加盂兰盆法会;重庆华岩寺设盆供养及斋僧;福州象峰崇福寺举行受筹作法仪式······。盂兰盆法会结合了佛教布施功德与中国孝道精神,慈悲之心推及七世父母,乃至众生。

“盂兰”,倒悬的意思,倒悬形容苦厄之状,盆是指盛供品的器皿。佛教认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。盂兰盆即“解倒悬”之意。据《盂兰盆经》所载,佛弟子目连受佛陀指示,以百味饮食供养置于盂兰盆中以供养三宝,以这样的功德使七世父母和现生父母在厄难中者,脱离饿鬼道,生人世或天界受乐。这体现了目连尊者并不只是在行为上祭拜过世的父母,而是从内心里牵挂着已经过世的父母,通过佛祖的指点,最终解救生在饿鬼中的亡母。

在当代青年中,尊老、敬老、养老的观念逐渐形式化,子女往往只是从物质生活上关心老人,忽视了从内心和精神上关心父母。当“常回家看看”需要立法来实现时,我们是不是该反思这个社会的孝道精神了?

“其有供养此等自恣僧者,现世父母六亲眷属,得出三涂之苦,应时解脱,衣事 自然”。孝道本身作为一种善的行为,使别人获得快乐的同时,自己也会获得快乐和身心的愉悦。 

 
 
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