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两会观察:中国宗教界的“新媒体”时代

   日期:2014-03-14    
 对全国政协委员学诚法师而言,他的“新媒体”时代甚至包含了“萌”元素。
 
  画漫画,做道具,捏面人,做动画……从中国佛教界的“博客第一人”,到用中文、英文、法文、德文、俄文、日文、韩文、西班牙文、泰文等9种语言开设微博,再到开通微信公共平台“龙泉动漫”,学诚法师不断尝试为佛法以及中国传统文化的传播,开辟新媒体的多种渠道。
 
  记者了解到,新近推出的“学诚新语”flash动画,讲述了老和尚与小和尚之间的日常生活和修学,身着黄色僧袍的师徒二人,以淡彩水墨的“萌态”,在微信以及互联网上广泛传播。
 
  学诚法师希望借此传播社会正能量。他说:“现在网上充斥着大量的负面信息、不实信息和垃圾信息,严重污染了现代人的精神空间,需要更多有责任心的人发布一些优质的内容,注入正面的能量。”
 
  全国政协委员、中国佛教协会西藏分会常务理事洛桑山丹则对“新媒体”的流行感慨不已,他说,在西藏,不仅广大信教群众有信仰自由,各寺庙的僧人也有更大的自由来学习现代的东西,大昭寺不少僧人能讲一口流利的英文,还有很多寺庙的僧人会使用电脑。
 
  “我有QQ、微博,还有好几个微信朋友圈,日常联络起来很方便。”年届五旬的全国政协委员、中国道教协会副会长黄至安12日在北京对中新社记者如是说。
 
  作为主持湖南南岳大庙的女道长,黄至安并不避世,今年她提交了3份提案,就旅游景区新建“古迹”泛滥,宗教房产被占用等问题,侃侃而谈。
 
  黄至安说,她的微信朋友圈,有一个是专门用来与宗教界的政协委员交流沟通的,他们活跃其间,通过各种渠道“接地气”,履行参政议政的职责。
 
  她强调,“我们的提案,都是在调查基础上提出的。”
 
  南岳大庙,是中国现存唯一的儒、释、道三教合一的庙宇。而旅游业作为“无烟工业”,成为一些地方快速“致富”的秘诀。于是,争抢资源、生造历史、新建“古迹”成为流行和时尚。
 
  黄至安说,种种旅游乱象,许多网友随手拍摄后发到网上,她与助手分门别类,予以整理,向有关方面反映。
 
  针对有的地方依然热衷“宗教搭台、经贸唱戏”,黄至安指出,这是市场经济带来的结果,迎合的是一些人“求”财的心理,属于宗教信仰异化。(记者 冽玮)
 
 
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