岁寒时节，雪域高原进入农闲期，众多藏传佛教信众从各地汇聚到圣城拉萨，礼佛、朝拜，虔诚祈愿吉祥安乐，国泰民安。
“每年冬季，拉萨的朝佛群众最为集中，他们主要来自西藏各地（市）以及西藏邻省藏区。从早上5点开始到晚上9点左右，朝佛的人流络绎不绝。”拉萨大昭寺广场服务管理人员廖军说。
记者在大昭寺广场看到，一大早，手执念珠的信教群众便扶老携幼，按顺时针方向围绕大昭寺转经祈福，氤氲缭绕的桑烟中，弥漫着嗡嗡于耳的六字真言；大昭寺正门前，磕等身长头的人群同样熙熙攘攘，无论男女老幼，均双手合十，弯腰屈膝，继而五体投地，虔诚礼敬佛祖。
“今年家里的庄稼丰收了，冬天没什么事，所以带着全家人来拉萨朝佛。”来自山南地区加查县的洛桑曲扎三天前与家人赶到拉萨，磕长头所用的护膝已磨损得有些老旧，他笑着说，“希望来年风调雨顺，六畜兴旺，还能有好收成。”
对于藏传佛教信众而言，磕长头不只是简单的徒步，更是敬佛修心的过程。在川藏公路318国道沿线，“全副武装”的朝佛者随处可见。记者看到，许多信众戴着专用的木掌手套，“啪”“啪”“啪”，平和而响亮地拍出三声，继而五体伏地，一步步向拉萨方向拜行。
近年来，随着进出西藏交通条件不断改善，信众来藏的方式也日趋多元化。许多来自青海、甘肃等地的朝圣者选择乘坐青藏铁路列车或自驾来拉萨，经济条件好一些的则选择坐飞机。尤其是今年拉日铁路正式通车，圆了无数信众的朝佛梦。
西藏社科院宗教研究所所长次仁加布认为，磕等身长头的信众看重的是路途修行的过程，乘坐火车者则是为了更加方便安全，到达目的地后，再以磕长头、转经等方式朝佛，这二者并不冲突，最终都是为了完成心中的朝圣夙愿。
记者近日在拉萨火车站看到，每当列车到站，背着大包小包的信众络绎不绝，他们有的来自甘肃、云南、四川、青海等地，有的来自西藏那曲、日喀则等地，地域特色不一的藏装与零星散布的绛红色僧衣交相辉映，为冬日拉萨增添了一道独特的风景。
“每年冬天我们都过来朝佛，今年是我们第一次坐火车来拉萨，全程只要三个小时，很方便。”69岁的次仁德吉一家来自日喀则市，刚一下火车，便乘出租车来到布达拉宫，记者看到，他们将早已准备好的零钱轻触额头，庄严地供奉在佛像前。“我祈求佛法无边，世界和平，六道众生脱离苦海。”次仁德吉说。
记者注意到，近年来，藏传佛教信众的朝佛方式也在悄然间发生着变化。“西藏的寺庙古建大多为土木结构，大小佛殿内有很多哈达、鲜花，从前信众手持酥油灯进入佛殿朝拜，增加了寺庙的火灾隐患。这几年，他们大都自觉不带酥油灯进入佛殿，而是提着酥油壶来添酥油，这种方式减少了寺庙的火灾隐患。”拉萨色拉寺僧人索南说。
不只在色拉寺，如今在西藏各地的大小寺庙里，信众几乎都以手提酥油壶或携带固体酥油的方式进入佛殿礼佛，往酥油灯里增添酥油时，还有专门的僧人看顾。“这样做是为了更好地保护寺庙，也是一种积累功德的方式。”索南说。
夜已深，拉萨街头寒意渐浓，寺庙周边转经的人流依旧摩肩接踵。在朝圣者虔诚的祈愿声中，圣城内外显得更加宁静与神圣……
