2015年4月25日，近百位各地莲友结束在东林寺闭关中心的10日与24日闭关念佛共修，于下午2时圆满出关，随后在闭关中心负责法师的主持下，参加了两个多小时的闭关感想交流活动。
“弥陀慈父法中王，甄陶凡圣证真常。”原夫世尊住世说法，乍说三乘而终归一实，等颁珍赐，更念末法众生贫穷孤露，特开“指方立向，住相证果”的净土妙法。在阿弥陀佛不可思议功德的加持下，常没凡夫但使信愿念佛，即可不越一念速超生死，径登不退。各地净业行人珍惜本次殊胜法缘，发菩提心，著精进铠，放下万缘而安住于万德庄严的清净佛号上，念念之中收获着无价珍宝，令人赞叹随喜。
是日下午，祖庭后山上的闭关中心春光明媚，卉木并彩。2时起，出关莲友在闭关中心负责法师的主持下，进行了庄严的出关大回向，随后进行了两个多小时的感想交流。活动中，十余位佛子分享了闭关的感受和法喜。
一位比丘尼师第一次来东林寺参加闭关，体验到至为殊胜的法喜道乐。她开示说，我等凡夫妄认尘缘，迷失本心，起惑造业，流转生死。今生唯当厌离娑婆，欣求极乐，以深信愿至诚恳切、如子忆母地持念佛号，时时处处不贪外事，但将一个“死”字贴到额颅上，挂到眉毛上，老老实实念佛，这样必定能罪业消减，今生成就往生大业。
多位居士感言，当今世道浇漓，人心惟危。当此五浊恶世，障深慧浅的吾辈凡夫莫不忧虑不安。对于娑婆苦海中的芸芸众生，净土法门实为昏夜法炬，业海慈航。我们身在红尘，事务繁杂，难得清净，能够到净宗祖庭参加闭关共修，是一个难值难遇的实修经历。初进关房后发心用功，法众难免有喜悦与疲惫交织、正念与妄念杂陈的强烈体验，但通过思惟、落实净土宗五经一论奥义及祖师大德教言，念及人生短暂、苦空无常无我，唯依净土法门方能了脱生死，得大自在，身心方得渐渐沉静下来。对于各种记忆、业障、得失比较，也不再去执著、攀缘，来的不迎，去的不送，只将心安住在忆佛念佛的精进修行中。通过以平常心信愿持名，在闭关后期终得蒙佛殊恩而清净如洗，心开意解，身体轻安，信愿大增。
根据大众发言，负责法师进行了慈悲对机的开示。净土法门功高易进，殊胜难遇，其以菩提心为根本，以信愿行为纲宗。我等末法众生垢心难净，浑若黄河，妄想纷乱，逸如奔马，纵历恒沙之劫亦轮转未休，幸赖名具万德、名召万德的弥陀洪名，方能舍妄归真，一念顿超，不断惑业而出尘离垢，径登九品。
我们念佛当都摄六根，净念相继。所谓“净极光通达，寂照含虚空”，我们摄心念佛，通过佛号这一力用莫名的摩尼宝珠，就可念念之间契入阿弥陀佛横遍十方、竖穷三际的宏誓愿海，清洗业障烦恼，返迷归悟，舍生取佛。为此，我们要真正做到“放下”——解脱对于名闻利养、尘劳牵挂等世俗的执著，方能通达佛道。只有真正放下各种尘缘障难，方能不断空下来、轻松下来，才能提起内心的修持与成就，并于生活中得到清净智慧。
修习念佛法门当圆彰信愿行，倘能如此，方为真念佛者，也才能明白净土法门为何被称为“安乐法门”。如果不能安心、安乐，那么在真信切愿力行上都没有真正落实。很多人或没有真正的出离心，或心外求法，或以躁妄心速求福报利益，就如同抱砖摇橹，是没法感受到我们生命的真味和净土法门的胜异方便的。再者，很多佛子感时伤世，欲发心念佛回向，以求盛世太平，但要知佛教的菩提心在于“上求佛道，下化众生”，根本上是指向出世、成佛的。我们当真信切愿地学佛念佛以了生脱死，并普告同人皆来信受奉行，不可将我们的发心过于世俗化、世间化。最后，法师耐心解答了莲友们的多个问题。至四点半左右，本次闭关经回向后圆满结束。
