一、入寺
假如你吃完饭了，预计接下来要去寺庙，那么现在我就要说到怎样入寺？入寺之前应该准备什么？
入寺，是要去见圣人，见师长。有的人，父母灵位也供在寺庙里。你要来见他们，该怎么样做呢？
你是来供佛的，那你可以带鲜花，可以带水果，也可以带菜，都没有关系，但是不必带太多，虔诚心功德最大。甚至你可以什么都不带，带一片欢喜心供佛也挺好，或者到寺院里帮忙也可以。
入寺要做什么？是拜佛呢，是听法呢，还是问候你的师父呢？你要先计划好。不要来了之后，碰见什么做什么。
今天要进三宝之地，在家里的时候，你先要告诉自己，作为妇女，不要化浓妆，不要穿得太艳丽，太暴露。
佛陀在世的时候，有一位贵妇人，乘的是金马车，穿得很华丽。但她要去见佛的时候，总是先在寺院门口下了车，换上布鞋和朴素的衣服，把她的璎珞、宝珠等装饰品摘下来放在树底下，再去见佛。朴素是最美的，装点出来的美丽太人为化，所以她用朴素的形象、朴素的心地去见佛。
我们也应该如此，进寺庙不要打扮得太招展。过分地打扮，一来见圣人时显得不恭敬，二来也许会让圣人动心。要避免这些。
二、上殿
入寺之后，先要直登大殿。为什么？佛在那里。一定要先去拜佛。或者从天王殿一直拜进来也行。因为我们皈依的是佛，我们又不是天天在寺庙里，偶尔一来，要先去拜佛。
在大殿礼佛，和在家里一样。大殿上有时候不准上香，如果上香，跟在家里也是一样的。
三、见僧
在寺庙里，肯定会见到出家人。现在我们就讲跟出家人打招呼的礼仪。
见到一个出家人，也许你不认识他。不认识，打招呼太尴尬。但你是一个居士，不能甩手而过，像没看见似的。你不用问讯，也不必说话，一合掌，走过去，这才合乎规矩。
那么见到熟稔的出家人呢？如果他德高望重，那你就要礼拜。礼拜他，跟礼拜佛一样的拜法。一般是三拜。师父说“一拜好啦”，那你就拜一拜，不要强行继续拜。或者师父说“不要拜啦”，你也可以不用拜。有的人，年长的师父说不要拜，他还继续拜了好几拜，最后师父没办法，只好撑着身子起来扶了扶他。
有这样一个故事。一位国王去礼拜尊者宾头卢，心里想：“尊者这么傲慢！我是一个尊贵的国王，来礼拜他，他理都没理！”尊者有他心通，知道他在想什么了，于是第二次国王又来礼拜的时候，尊者就起身向前走了七步，迎接国王。后来国王得了什么样的果报呢？他的国家被别人侵占了七年，这七年中，他无法坐在国王的宝座上。
礼拜出家人，出家人是不用回礼的。在中国，讲究“礼尚往来”，出家人有时候会合个掌。而在东南亚，居士们礼拜出家人，出家人走过去，你拜你的，我走我的。这不是傲慢。你的恭敬心、虔诚心，所得功德是你的，跟他有什么关系？你礼拜，你还要管着他啊，这是一种执著。
拜完僧，要说些什么话呢？在古代就说：“和尚安康否？少病少恼否？正法得弘否？……”现在这么说，人家听不懂，要用现代汉语：“法师，你还好吗？身体健康吗？……”
如果法师忙着，只是跟你寒暄两句，那你就要有眼色地走开，让他做他的事。如果法师跟你交谈，问你最近学什么佛法，有没有打坐等等，你都要如实地回答。你也可以请教法师一些修行上的问题。
四、供养
前面说了，供佛，用鲜花、水果……供僧，应该怎么供呢？一般人往往是这样的：掏出一百块钱来，赶快塞给师父。这倒也可以。可是旁边不理解佛教的人看到了，总觉得“和尚真爱财”。我们供养师父的时候，不要锦上添花，要学会雪中送炭，了解到师父缺什么，你就供养什么。
供养三宝当然功德很大，而我们更应该多多地做些慈善的事。比如放生，比如去敬老院、孤儿院布施一点点。布施是没有固定对象的，众生也是佛，我们应该多做利益众生的事。
有的人是这样的，放生的时候，告诉抓鱼的人：“你多抓一点鱼给我，明天我要放生鱼。”你是放生，还是放死？放生是救刀下的命，生出怜悯之心把它买下来放掉。
五、闻法
如果寺院里有讲经法会，你要来学习，应该注意什么？
有的居士，已经来这里听了十几堂课，但是连起码的规矩都忘掉了——在这样的公共场合，要把自己的手机关了或调成震动。这代表着一个人心目中尊重不尊重他人，有没有妨碍他人的意识。这件事情我讲得严厉一些，因为我们学佛是要修改自己，我们想更上一层楼，对自己不下功夫是不行的。否则，皈依三宝有什么意义呢？
进门后次序而坐。如果你迟到了，或者听经的过程中有事有出去，要先在偏位上问讯，再进来或者出去。
人往往对自己的行为不太注意。对自己不注意，最多做一个普普通通的人，无法成为更优秀的人。学佛，要避免不知道自己在干什么的状态，要克服不尊重他人的习惯。从讲堂中途退出，不是不行，但重要的原则是不能影响他人。要徐徐地、安静地走出去。最好是能一直听完，然后大家一起回向。
听完课，如果没有时间再去大殿礼佛了，也应该站在院子里，恭恭敬敬向大殿问一讯再走。
六、过堂
在寺院里，有可能跟出家人一起过堂吃饭。我说一个总的原则，就是你不能出声。你可能碗筷放得不对，可是最重要的是你不能说话。“给我打点儿这个菜”，这不行。你不必说话，会有人给你打菜的。
七、约定
特别地邀请出家人去素餐馆吃饭，也是允许的。但是要跟人约好。
这里就牵扯到跟人约定的问题。这代表着你守信与否。
我先讲一个故事，弘一大师的故事。弘一大师，大家应该知道，李叔同先生，著名的高僧。他在俗家的时候，有一次在上海跟一个朋友约好，明天早上七点钟你来找我，我在家里等你。那人七点零五分来了，只差了五分钟。李叔同先生就告诉他，你迟到了，我已经安排了别的事情，明天或者后天再约吧。接着给了那人一个闭门羹。这是为了教育那人，告诉他一个道理，跟别人约定的事情，一定要守时。
我看到这个故事的时候，就告诉自己，时间观念很重要。所以我每次跟人约定，我都至少提前五分钟到达。
佛教的居士，更要注意守信守时。约定了什么事，那天无论是风雨还是什么情况，都应该前往。或者不去了，那就应该提前告诉人家，让人早做安排。
一般的人，往往是随口而说。别人说哪天一起吃饭吧，回答说“可以呀”，然后到了那天，没去。他说请你吃饭可能不真诚，你回答也就更不真诚，这其实就是妄语。既然约定了，就要实现。
