梵宗寺山门
梵宗寺坐落于赤峰市翁牛特旗人民政府所在地乌丹镇西北4公里处，距今已经有690年的历史了，当年乾隆帝曾经御赐刻有满、汉、藏、蒙古4种文字的匾额，并且御赐寺名“梵宗寺”，意为：佛教发祥之地。历史上该寺历经磨难，四次被毁。1998年，第五世丹迥活佛倾其多年积蓄，筹措资金，前后投资1200多万元人民币，再次重修梵宗寺，并且于2004年六月初四举行了盛大的竣工开光典礼。
寺院介绍
梵宗寺位于赤峰市翁牛特旗乌丹镇西北4公里处，为汉式建筑的藏传佛教寺院，是该旗目前仅存的一座较完整的古建筑群。整个建筑群由山门(天王殿)、正殿、东西配殿、后殿(丈八佛殿)、关帝殿、经卷殿等组成，现存115间，总建筑面积5000平方米。
梵宗寺在“文革”期间遭到严重破坏。
1987年以来旗人民政府多方筹措资金修复梵宗寺。梵宗寺寺主、中国藏经系高级佛学院教务长、副研究员、第五世活佛丹迥.冉纳班杂（汉名吴占有），1998年以来先后投资200余万元修复梵宗寺。
修复后的梵宗寺占地4公顷。整个建筑群由寺前广场、天王殿、鼓楼、客堂、僧房、转经殿、罗汉殿、五大金刚殿、大雄宝殿（大经殿）、延寿三尊殿、大藏经殿、弥勒殿（未来佛殿）、时轮金刚殿、二十一度母、关帝殿组成，是赤峰地区规模较大、建筑风格独具特色的古建筑群。也是翁旗目前仅存的一座较完正的古建筑群。现存115间，总建筑面积5000平方米。
步入梵宗寺，庭院深深，古树参天，那层层迭迭叶青石台阶，那钟、鼓楼檐角下悬挂着的随风飘动的风铃无不向你诉说着这座古刹的苍桑。
1985年梵宗寺正式列为内蒙古自治区重点文物保护单位。1995年依法正式登记为宗教活动场所。随着梵宗寺修缮和扩建，修葺一新的梵宗寺将吸引更多的中外游人来参观游览。
寺院格局
此寺始建于清雍正十年(1732年)，竣工于乾隆八年(1743年)。
梵宗寺坐北朝南，依山而建，随地势高低而形成阶梯式院落。整体布局庄严肃穆，南半部明朗开阔，北半部严整紧凑。寺院以正殿和配殿作对称式，以山门（天王殿）、正殿（大雄宝殿）、后殿（弥勒殿）为纵轴线，两侧有配殿陪衬，组合成几个封闭式四合院。
整个寺院建筑皆为正殿和配殿对称式，三进院落，一进院落是天王殿，东西有转经殿、关帝殿、钟鼓楼和各五间的客堂。二进院是寺院的中心大殿，也称大经堂，是日常举行佛事活动的场所，是重檐歇山二层楼式宏伟建筑，东西有五大金刚和罗汉殿。三进院正中是单檐歇山式的弥勒殿，两侧是时轮金殿和度母殿，东西配殿是延寿三尊殿和藏经殿。
整体布局庄严肃穆，气势超俗，多为硬山七檩小式木结构，正殿、后殿分别为重檐歇山和单檐歇山屋顶。每座殿宇都建筑在石台基之上，皆为青砖瓦木架结构，殿宇与殿宇间各具特色，屋脊形式各异，崇宏雄伟，独具匠心，额枋与梁枋上下的彩绘栩栩如生。人物、游龙、飞凤、禽鸟、花卉等，形态逼真，活灵活现。殿顶为布筒瓦顶，均有莲花或兽面三角形式滴水和圆勾头，正脊多为清水脊，两端设有龙吻。垂脊和戗脊的垂兽、戗兽和狮、马，形神兼备，充满了灵性。里面所供的神佛，既有佛教中乘位最高的如来，又有老百姓最信奉的观音，还有中国的武圣人关云长，可谓济济一堂。
寺院里游人和信众不多，整个寺院环境清幽，让人感觉到一份超尘的清净与安详，遂生起了一份庄严与宁静的心，令人自然而然有了礼佛之意。在外面上了三炷高香，进入大殿后我心诚意敬地将双手合十，低头弯腰，五体投地，完成三个最崇高的拜祭，表达对诸佛菩萨的礼敬和感恩。
寺院里有一株两人合抱的百岁老杨树，前些年已经枯死半边，可是自从梵宗寺修复以后，这株老树又枝繁叶茂起来，就连那死掉的半边也吐出了新叶，于是人们都把它奉为了神树，上面挂满了信徒们祈福的哈达和各色布条。
在寺院的一个角落，还有一堆垒起的青石堆，那是给院里的白蛇建的家。据说原来寺院没人看管时，院里到处是蛇，很少有人敢进来。后来在修复寺院时，还发现了盘在一起的蛇，活佛便指示给蛇建了这个家，从此院里很少再见到蛇了。
登上大殿的二楼，站在楼上往外眺望，周围层峦叠障，林木葱茏，泉水淙淙，远山近水，使人恍如置身仙境一般。难怪人说，历来高僧大德往往富有超凡脱俗的智慧和审美情趣，颇会择地选址，寺院一般都选择环境优美的风水宝地，而当年梵宗寺的建寺者看中了这块龙凤交集的“风水宝地”真是慧眼识珠。
从远处眺望梵宗寺，整个寺院因势就形，高低参差，错落有致。四周碧绿的田畴，小河流水，好一派塞外江南风光。
寺院寺主
藏传佛教格鲁派高僧丹迥.冉纳班杂活佛，汉名吴占有，蒙古族，1941年1月出生于辽宁省阜新市蒙古族自治县伊玛图镇一个蒙古族贵族家庭，自幼被认定为内蒙古赤峰市翁牛特旗梵宗寺寺主活佛——丹迥第五世，自此投身佛门。他通晓蒙古、藏、汉和梵文，在蒙藏医药学及绘画、雕塑诸方面皆有较深造诣。
对于丹迥活佛从西藏来到赤峰还有一段传奇故事。相传在清乾隆年间，翁牛特旗一带发生了严重的自然灾害，于是翁牛特旗王爷就派人前往西藏拉萨奏请达赖喇嘛派高僧消灾解难。当时八世达赖喇嘛隆多嘉措便派遣色拉寺的著名高僧贡嘎俄日布活佛前往。贡嘎俄日布活佛不负众望，祛除了翁牛特旗的灾难，赢得了蒙古王公贵族和广大民众的信赖和爱戴，因此被延请为梵宗寺第一世寺主活佛，这便是丹迥活佛系统的由来。
谈起自己的身世，丹迥.冉纳班杂活佛向笔者讲述了他那富有传奇的童年时代。
“我出生的家族是元代开国四杰之一的吉拉玛的后裔，是一个蒙古族贵族之家。我的姐姐嫁给了末代翁牛特旗王爷之子。那时我虽然很小，但是已经懂事了。我的姐姐、姐夫从土改到‘文革’，就没停过挨批挨斗，姐姐死于‘文革’，姐夫算是熬过来了。‘文革’结束的时候，我曾经去翁牛特旗偷偷地看望过他。他已经被斗得没有了半点王爷之子的气质了。我能够侥幸生存下来，主要是我当时年龄小，还是个孩子，再加上我一看势头不对，就跑回了老家。”丹迥活佛把失去亲人的痛苦和自己的苦难说得轻描淡写，还不时地来个幽默，令我们忍俊不止。
“从1949年开始，我便在老家上学读书，直到1957年于阜新市蒙古族中学毕业。中学毕业后，我回乡务农，但是一直没忘记自学自修，直到1983年受聘于内蒙古民族医学院，为师生教授藏语文，兼蒙译藏医药典籍。1985年，我回到了辽宁省阜新蒙医研究所科研室工作后，又被借用到阜新市民族事务委员会，编写《辽宁通志》的“佛教志部分”。1986年10月28日，经过有关部门考核，阜新市人事局批准，我被正式录用为国家干部，职称为蒙医师。1987年，十世班禅大师创办中国藏语系高级佛学院，经十世班禅大师亲自选拔，我被选为首界佛学大专班学员，1988年6月14日毕业。当年经十世班禅大师提名，国务院宗教事务局任命，我被任命为中国藏语系高级佛学院教务处副处长，1991年2月任教务处处长。”
1989年1月9日，丹迥活佛陪同十世班禅大师前往西藏日喀则参加扎什伦布寺班禅东陵“扎什南捷”开光庆典。22日，开光庆典十分吉祥圆满，28日，大师圆寂，想不到此行成了丹迥活佛与十世班禅大师的诀别。
说起与十世班禅大师的缘分，丹迥活佛与记者讲起了外界流传了很久的一段轶事。1987年，筹建中的中国藏语系高级佛学院，要在全国藏区五省和内蒙古、新疆等地招收首届大专班学员，班禅大师亲自到拉萨大昭寺释迦牟尼佛前念经祈祷，而后打卦，一个人一个人地确定，原定42人，开学后来了37人。那次内蒙古来了两人，五世丹迥活佛就是其中之一。可见十世班禅大师是多么严谨甄选各地活佛入学的。等到毕业留校时，丹迥活佛也是由十世班禅大师钦定的。留校后，丹迥活佛兢兢业业地工作，班禅大师非常高兴，不止一次地称赞其工作出色。也正是十世班禅大师的厚爱，丹迥活佛便成了历史上迄今为止驻京长达20年的唯一的蒙古族活佛。
2001年9月5日，梵宗寺举行重建后第一次大型开光庆典，可是头一天晚上，天空突然打了一个特别大的响雷，原来是一颗球形雷红火球在寺院内滚动，后来一直滚到寺院外东南方一家农舍的一棵树上巨响而该树燃烧，这件事在当地传开后，也成了街头巷尾之奇谈。在开光庆典当天，不但信众人山人海，天空还出现了吉祥彩虹，空中还呈现了龙凤相嬉的彩云，并且伴有许多花雨，此景为许许多多僧俗信众亲眼目睹。
1993年12月21日，丹迥活佛被聘为河北省承德市普宁寺名誉主持，并且举行了升座典礼。同年在第六届全国佛协代表大会上当选为中国佛教协会理事。2002年9月，在中国佛教协会第七届代表大会上，丹迥活佛当选为常务理事。2006年4月丹迥活佛参加了在杭州市和普陀山举行的“首届世界佛教论坛”国际会议。
丹迥活佛除了主持学院的教务处外，还经常参与学院的外事接待工作，近年来，他曾经数次代表我国佛教界，并且以代表团团长、副团长、成员等身份，应邀出访日本、美国、俄罗斯、泰国等国及香港、澳门和台湾地区。
1996年4月，丹迥活佛等中国藏语系高级佛学院代表团一行6人赴港讲经传法10天。丹迥活佛为广大僧俗信众做了“佛法与人生”的佛学专题讲座。
1998年3月27日至4月15日，丹迥活佛作为中国藏语系高级佛学院佛教文化交流团团长，应邀访问日本，为中日两国源远流长的佛教文化交流史增添了光辉，也进一步增进了中国蒙藏佛教界与日本佛教界的深厚友谊。
1999年3月16日至4月2日，应美国波士顿哈佛大学所属“菩提教育基金会”及“美国退休基金管理”（AEW）的邀请，第五世丹迥活佛以中国藏语系高级佛学院教务处处长和转世活佛的身份赴美访问，并且进行学术交流和弘法活动。让西方学者信众更深入地了解了中国藏传佛教及其博大精深的文化内涵，进而增强了中美两国人民的相互了解和友谊。
1999年8月7日，应澳门佛教界庆祝回归祖国活动委员会、香港志联投资顾问有限公司和澳门庆回归开光大典组委会的邀请，丹迥活佛同那仓、曹自强两位副院长同赴澳门，参加为庆祝新中国成立50周年及澳门回归庆典，在澳门菩提禅院为280尊观世音菩萨全身金像举行了大型开光典礼。
2001年6月25日至7月6日，应俄罗斯传统佛教僧伽会的邀请，以丹迥活佛为团长的中国佛教代表团一行6人，首次对俄罗斯联邦进行友好访问。在莫斯科，代表团首先拜访了中国驻俄大使馆，俄罗斯传统佛教僧伽会莫斯科办事处和俄罗斯东正教外事局。同时向俄方表达了中国佛教界四众弟子一致热烈支持北京申办2008年奥运会的情况……
丹迥活佛忙里偷闲：著作、译书，虽然说不上著作等身，可是也在中国藏传佛教界美誉日隆。
早在改革开放之初，丹迥活佛就参与编写了《辽宁通志》的“佛教志”部分。同时还为1984年内蒙古文化出版社出版的《瑞应寺》、1987年辽宁民族出版社出版的《蒙医儿科治疗》等创作插图30多幅。
1990年9月，《班禅大师驻锡地—扎什伦布寺》一书在国内外公开发行，丹迥活佛便是其汉文的撰稿人。
1990年10月，《中国各民族宗教与神话大词典》出版，丹迥活佛是该词典蒙古族编写组的撰稿人兼审校。
1991年7月，《十世班禅》大型画册以汉藏英3种文字出版，丹迥活佛是该书近3万字汉文的撰稿者。
1997年8月，丹迥活佛与李德成先生合著的21万字的《名刹双黄寺——清代达赖和班禅在京驻锡地》一书由宗教文化出版社出版。
2003年6月，丹迥活佛用现行蒙古语文翻译的宗喀巴大师的巨著《菩提道次第广论》蒙古文版由民族出版社出版；2007年1月，宗喀巴大师的另一部巨著《密宗道次第广论》蒙古文版又与读者信众见面了……
第五世丹迥活佛小资料
现任中国藏语系高级佛学院研究员、教务处处长，国家宗教局教学研究系列高级职称评审委员会评委，中国藏传佛教高级学衔评审委员会委员，中国佛教协会常务理事，河北省承德市普宁寺（大佛寺）名誉主持，内蒙古赤峰市佛教协会名誉会长，赤峰市巴林右旗荟福寺活佛，辽宁省阜新市弥勒妙法成就院（海州庙）寺主活佛。
