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银川 海宝塔寺

   日期:2015-02-11     作者:佛博会    

  海宝塔寺山门
  海宝塔寺,历史上又称“赫宝塔”、“黑宝塔”。坐落在银川市兴庆区西北郊1.公里的海宝塔寺内,离城两公里许。因位于城 北,当地人又称之为“北塔”。它端庄而又秀丽,简洁而富于变化,形制独特,风格别致。作为我国优秀的古代建筑遗产,它巍然耸立在银川平原上至少已有1500余年,被人们称颂为“古塔凌霄”而列入“朔方八景”之一。
  海宝塔是一座方型9层11级楼阁式砖塔,由塔座、塔身和塔刹组成,通高53.9米。底层即塔座,中辟券门,门前立抱厦一间,突出了塔的入口处。抱厦的卷棚歇山顶起翘很高,玲珑俊俏。进门入室,室呈方形。塔的第二至第十层,平面形式完全相同,只是各部分尺寸有所收分。沿楼梯辗转而上,可达顶层。塔的顶部,在四角攒尖顶上置一庞大的桃形绿色琉璃塔刹,与灰色的塔身形成鲜明的对比,使人感到端庄明快的色彩美。

  寺院简介
  海宝塔寺位于银川市兴庆区西北部的海宝塔寺,是我国开放的重点佛教寺院之一。寺院中的海宝塔,是宁夏始建年代最古老的佛教建筑,为我国首批重点文物保护单位之一。
  海滨塔寺是一座有著一千五百多年历史的古刹,它不仅是银川唯一的全国重点开放寺院,也是旅游观光的名胜风景点,院内树木成荫,空气清新,环境优美;红墙黄瓦,古朴典雅;悠悠钟声,传数公里之遥。院内的主要建筑海宝塔,是全国重点保护文物。这建在一个方型台基上,台高五.七米,边长十九.二米。塔门面东,两侧为暗道阶梯,沿之可直登塔座。塔座高四.二米,边长十五米,这种富有变化的通道,反映了我国古代高超的建筑艺术。
  海宝塔寺,清末民国初称“海宝禅院”,位于银川城区西北1.5公里许。寺院四周杨柳繁茂,绿树成荫,环境十分幽静。相传,在很早以前,这里曾经是一片湖泊,海宝塔就坐落在一块湖岛上,湖内芦苇丛生,鱼跃于渊。每逢阴历四月初四,人们出银川城,向北乘舟,过大湖,赶往寺院参加一年一度的庙会。

  寺院历史
  海宝塔的始建年代不《宁夏新志》∶「黑宝塔(即海宝塔)在城北三里,不知创始所由」。清乾隆年间,闽浙总督赵宏燮撰写《重修海宝塔记》,对此塔和海宝塔寺历史作了考证∶「旧有海宝塔,挺然插天,岁远年湮,面咸莫知所自始,惟相传赫连宝塔」。赫连勃勃是南北朝时期大夏国的创建人,他於西元四○七年创建大夏国,西元四三一年被吐彀浑所灭。当时宁夏地区大部分版图属後秦所有,後秦的创始人姚兴是一位颇有才华的帝王,在他统治的二十馀年当中,政治清明、经济繁荣,儒学大兴,佛教盛行,特别是当姚兴灭了後凉後,便迎请天竺国高僧鸠摩罗什到长安,让众僧聚会,佛徒有主,并「营寺塔,托意於佛,公卿以下,莫不依附」,「州郡化之,奉佛者十室而九」。佛教的传播和译经活动在北朝时达到了高峰。据此推测,海宝塔寺和海宝塔始建於後秦,而大夏国赫连勃勃又重修。一九七三年海宝塔毁於地震。现存海塔是清乾隆四十三年(一七七八年)重修的遗物。塔身为楼间式,全部使用青砖砌筑,共九层十一节,通高五十三.九米,平面呈正方型,四壁出轩,即每层四面设卷门的部分均向外突数十厘米,因而在正方型的平面上,又形成只线「十」字型,构成十二角塔;每层出轩部分二侧各设一龛,龛眉突出。所有这些,都增添了塔身的华丽和立体感。海宝塔和立体感。海宝塔寺这种整体造型在我国古塔建筑中别具一格。
  一九四九年后,政府对海宝寺的文物保护及寺院维修极为重视,特别是中共十一届三中全会以後,海宝塔寺从原文化部门移交给宗教部门管理,政府先後投资二百多万元,对海宝塔寺进行全面维修,新建了钟鼓楼,重塑佛像,扩建寺院,配制法器,设立机构,建全了僧团组织。国家领导人也曾来海宝塔寺参观。一九六二年国家副主席董必武来海宝塔寺题词,并亲手栽植松树以示留念。二十世纪六十年代邓小平同志也曾来海宝塔寺参观。一九八四年,国务院宗教局批准海宝寺为全国重点开放寺院之一。每年的农历七月十五,为海宝塔寺传统的《盂兰盆》法会,届时广大佛教徒云集海宝塔寺,进行佛事活动,此时寺内香烟缭绕,钟声悠悠,悦耳的僧乐声,僧侣的诵经声,以及寺外广场的杂耍声,市中的叫卖声构成一副太平盛世的壮丽画面,使这座千年古刹在新的历史时期焕发出新的光辉。
  十六国时大夏国王赫连勃勃(406—411年)是南匈奴的后裔,初为后秦皇帝姚兴的部属。姚兴尊崇佛教,“大营塔寺”,他统治的区域“事佛者十室而九矣”。在这种历史背景下,赫连勃勃修建海宝塔是完全可能的。历史上关于海宝塔的记载不多,明朝弘治年问(1488—1505年)和《嘉靖宁夏新志》关于海宝塔的记载都没有说明始建年代。据乾隆《宁夏府志》记载,清康熙五十一年(1712年)和乾隆四十三年(1778年)海宝塔受地震破坏,曾两次重修。

  寺院格局景观
  海宝塔寺坐西向东,正门是三间歇山殿堂式山门,门楣匾额上“海宝塔寺”四个苍劲有力的大字,是原中国佛教协会会长赵朴初题写的。进入山门,是天王殿和大雄宝殿,它们与南北侧厢房共同组成一个天井院落,为寺院前院。这里是从事佛教活动的主要场所。其后高台上是海宝塔,再由塔座之后,跨过天桥,可通向另一高台上的韦驮殿、卧佛殿,二殿与两侧厢房又组成一个天井小院,是塔寺后院。台下是僧院。海宝塔寺建筑都排列在一条东西向的中轴线上,层次分明,宏伟壮观。自寺院开放后,每年农历七月十五日,在此举办盂兰盆会,四面八方的群众纷至沓来,热闹非凡。
  高耸在大佛殿和韦驮殿之中的海宝塔,是寺内的主体建筑,又名“黑宝塔”,俗称“北塔”。这是一座方形九层十一级楼阁式砖塔,通高53.9米。塔建在一处方形宽阔的台基地上,台高5.7米,边长19.7米。台上四周有青砖砌花墙,东面正中有石阶可以登临塔座门。塔身平面呈方形,四壁出轩,每层四面设券门,均向外略有突出,构成鲜明的十二角形。塔身内为上下相通的方形空间,各层之间以木板相隔,沿木梯可登至顶层。塔身四面转角处均悬有风铃,风吹铃响,更觉宁静悠扬。塔上端为砖砌四角攒尖顶,顶上置方体桃形绿色琉璃塔刹。海宝塔建筑风格独特,方形的塔身,四面的券门,众多的棱角,四角的尖顶,为中国古塔所罕见,被视为中国古代建筑的杰作。
  海宝塔的始建年代不详,据明代《弘治宁夏新志》记载:“黑宝塔,在城北三里,不知创建所由。”明《万历朔方新志》记:“黑宝塔,赫连勃勃重修。”赫连勃勃是南北朝时期大夏国国主,此人尊奉佛教,崇尚建寺修塔。因此,海宝塔又有“赫宝塔”之名,清代《乾隆宁夏府志》又记:“海宝塔……盖汉、晋间物矣。”
  海宝塔曾因地震被多次毁坏,多次重修。现在十一层的海宝塔就是乾隆年间重建的。重建时,少修了两层,并改以木梯从塔室内盘旋登临达顶。在塔之上,放眼四望,可一览银川塞上江南风貌。
  1963年10月国家副主席董必武来宁视察工作时,曾健步登上塔顶,满怀豪情,写诗一首:“银川郊北赫连塔,高势孤危欲出云;直以方形风格异,由于本色火砖分;登临百级莫嫌陡,俯视三区极可欣;田野农民皆组社,庆丰收亦乐清芬。”多年来,国家曾先后投巨资对海宝塔和寺院建筑进行大力维修。增建了钟楼、鼓楼和厢房,设立了温室花房,扩建和粉饰了围墙,修筑了通往塔寺的公路,成立了管理部门。海宝塔寺以崭新的面貌成为宁夏的重要旅游景点。

  寺院建筑
  海宝塔寺是一座方型9层11级楼阁式砖塔,由塔座、塔身和塔刹组成,通高53.9米。底层即塔座,中辟券门,门前立抱厦一间,突出了塔的入口处。抱厦的卷棚歇山顶起翘很高,玲珑俊俏。进门入室,室呈方形。塔的第二至第十层,平面形式完全相同,只是各部分尺寸有所收分。沿楼梯辗转而上,可达顶层。塔的顶部,在四角攒尖顶上置一庞大的桃形绿色琉璃塔刹,与灰色的塔身形成鲜明的对比,使人感到端庄明快的色彩美。寺院坐西朝东,占地面积一万八千平方米,主要建筑有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、海宝塔、玉佛殿和卧佛殿。这些建筑排列在一条东西走向的中轴线上。
  大雄宝殿为寺内主殿、殿内供奉释迦牟尼三身佛,端座莲台,两侧是十八罗汉,其神熊慈祥,造型各异,栩栩如生。穿过廊桥,便是玉佛殿,玉佛殿内供奉著释迦牟尼佛成道像,此玉佛是一九九二年从缅甸请进,身高一.五米,是用整块金香玉雕琢而成,整座佛像洁白无瑕,光彩照人。海宝塔耸立在大雄宝殿和玉佛殿之间,是寺内的中心建筑。其後便是卧佛殿--卧佛七.六米长,神熊安详,通体贴金,光灿夺目。佛陀十大弟子恭立其後,给人以端庄肃穆之感。寺内各建筑染画楼,五彩缤纷。
  海宝塔寺位于宁夏回族自治区首府银川市,1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。在海宝塔寺中轴线上,耸立着一座巍峨壮丽、气势轩昂的古塔——海宝塔。海宝塔是宁夏古塔建筑史上的代表作,在中国佛教古塔建设上也具有一定的地位。1961年3月,国务院公布为全国重点文物保护单位。近年来,海宝塔寺已作为佛教活动场所开放,并成为银川市著名的游览胜地。
  塔 焚
  乐途游民部落五周年2007西藏圣地婚礼航空旅行白皮书黄金周出游全攻略语塔婆、浮图,或称苏偷婆,窣堵坡,分别由巴利文thupa和梵文stllpa音译而来。东汉时期随着佛教传入中国,佛教三大建筑佛塔、寺院和石窟在我国兴盛起来。在近两千年的岁月里,中国传统的亭、台、楼、阁建筑形式与印度佛塔内容相结合,形成了具有中华民族建筑风格,又具有地方特色的建筑艺术。

  海宝塔外观
  由于宁夏地处关中之屏障、河陇之咽喉,为佛教由河西传入内地的一个重要通道,所以留下这些各民族文化相互融合的佛教建筑。
  海宝塔这种严谨缜密的建筑结构,设计精巧,造型奇特的艺术风格,是汉地佛教与藏传佛教建筑形式相互融合,并吸收当地伊斯兰教传统建筑特色而产生的。这充分显示了我国古代汉、藏、回各族劳动人民的才能和智慧,也是汉、藏、回民族团结的历史见证。今天,这座宝塔不仅成为各族佛教徒朝拜的对象,也成为塞上江南银川市的风景名胜,得到各族人民的珍视和爱护。
  塔身
  现存的海宝塔为砖塔,楼阁式建筑,连同塔座和九层之上未开券门的一层共为11层,通高53.9米。由台基、塔座和塔身三部分组成。塔建在一砖砌方形台基上,台基高5.7米,边长19.2米,四周有砖砌栏杆。塔座为方形,高4.2米,边长14.4米,也由砖砌成。塔座四壁中心,正面是入口处,其余三面为拱形假龛。塔身为楼阁式建筑,共九层,包括塔刹高约44米。塔座入口处小抱厦翼角高翘,小巧玲珑。通过塔座内暗道,可登塔座平台,豁然开朗。塔身呈正方形,四面中间又各突出一脊梁,故呈“亚”字形。每层四面开券门,并略向外凸出。塔身向上有收分,逐渐收成方形平座,上承塔刹。方形塔身和四面呈矩形突出的券门,形成众多而分明的棱角,构成海宝塔线条明快、层次丰富、觚梭秀削、挺拔粗犷的独特建筑风格,为我国数千座古塔中所仅见。塔刹为绿色琉璃砖贴面的四棱桃形尖顶,没有天盘、相轮等附属物,别具一格。

  塔心
  塔心为方形空间,每层向内收缩15—20厘米,空间以楼板铺隔,有木梯可以盘旋上登至第九层。登塔远眺,巍巍贺兰山、绵绵黄河水、塞上江南的银川市容尽收眼底。1963年3月,董必武同志来视察工作时,兴登海宝塔,赋诗一首:
  银川郊外赫连塔,高势孤危欲出云。
  直以方形风格异,只缘本色火砖分。
  登临百级莫嫌陡,俯视三区极可欣。
  四野农民皆组社,庆丰收亦乐清芳。
  据史书记载,魏晋以来宁夏就有了佛教寺庙。唐朝时宁夏灵武一带有不少高僧和佛寺。西夏时曾把佛教定为国 教,西夏多次用良马向宋朝乞赐佛经。清康熙年间,宁夏境内出现过十八位高僧,被誉为“十八罗汉绕银川”。宁夏历史上有许多著名古刹,除海宝塔寺外,还有承天寺、平罗武当山寿福寺、姚伏田州塔皇祗寺、中宁大佛寺、牛头山万佛阁、灵武甘露寺、贺兰县磨盘寺、马兰口龙泉寺、青铜峡观音寺、永宁觉台寺、盐池应山寺、石嘴山关闸观音寺等等。
  如银川的承天寺塔,始建于西夏垂圣元年(1050年),是我国唯一有修建年代记载的一座西夏古塔。塔为八角形楼阁式砖结构,高达64.5米,高ll层,建筑风格秀俏挺拔,充分反映了西夏各族人民在建筑技术上的成就。中华人民共和国成立后,政府多次加以维修,并列为宁夏自治区重点文物保护单位。

  塔群
  在青铜峡县峡口黄河西岸的一个陡峭的山坡上,有一个由一百零八座塔组成的塔群。塔群依山势从上而下,按l、3、5、7、9……奇数排成12行,总体上构成一幅三角形的几何图案。每座塔都是白色喇嘛塔,建于元代。这种塔群建筑风格,在我国古塔建筑中是仅有的一例。1961年被列为宁夏自治区第一批重点文物保护单位,得到完好的保护。

  寺院保护
  一九四九年後,政府对海宝寺的文物保护及寺院维修极为重视,特别是中共十一届三中全会以後,海宝塔寺从原文化部门移交给宗教部门管理,政府先後投资二百多万元,对海宝塔寺进行全面维修,新建了钟鼓楼,重塑佛像,扩建寺院,配制法器,设立机构,建全了僧团组织。国家领导人也曾来海宝塔寺参观。一九六二年国家副主席董必武来海宝塔寺题词,并亲手栽植松树以示留念。二十世纪六十年代邓小平同志也曾来海宝塔寺参观。一九八四年,国务院宗教局批准海宝寺为全国重点开放寺院之一。每年的农历七月十五,为海宝塔寺传统的《盂兰盆》法会,届时广大佛教徒云集海宝塔寺,进行佛事活动,此时寺内香烟缭绕,钟声悠悠,悦耳的僧乐声,僧侣的诵经声,以及寺外广场的杂耍声,市中的叫卖声构成一副太平盛世的壮丽画面,使这座千年古刹在新的历史时期焕发出新的光辉。

  寺院方丈
  现任方丈清净法师,八十馀岁,法名无染,字清净,俗名武伏林,原籍山西省河曲县人。一九三 ○年礼天华法师剃度,一九三二年在法华寺灵文法师座下受戒。
  一九四五年至一九四九年在陕西巴利三藏佛学院深造,毕业後住银川承天寺、报恩寺。一九五九年离寺行医道。一九八一年礼五台山净如法师圆戒。一九八四年驻锡海宝塔寺。
  一九八八年八月宁夏佛教协会成立被选为会长。一九九四年宁夏佛教协会换届时改任宁夏佛教协会名誉会长。
 
 
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