台湾高雄佛光山山门
地理位置
佛光山位于高雄市大树区，是中外闻名的佛教胜地，有“南台佛都”之号。是由星云法师率领弟子创建的。创 建于民国56年，其寺庙建筑宏伟，并设立了佛教大学，以推广佛法，佛光山是台湾最大的佛教道场，创办人星云法师为提倡“人间佛教”之道，一砖一瓦建立起佛光山，成为台湾信众最多、最负盛名的佛教圣地。
寺院简介
佛光山是台湾最大的佛教道场，创办人星云法师为提倡“人间佛教”之道，一砖一瓦建立起佛光山，成为台湾信众最多、最负盛名的佛教圣地。
佛光山经过长期修葺，寺院建筑规模宏伟，大雄宝殿、大悲殿、大智殿及大愿殿是四幢主要建筑，疏落有致地坐落在园区内。大雄宝殿占地1800坪，是园中最大的殿宇，内供三尊大佛皆高二丈余，崇伟肃穆；大殿四面墙壁有14，800个小佛龛，在万灯照耀下，使大雄宝殿更显庄严神圣。
除了主要寺院建筑外，佛光山最具特色的便是大佛城，其中接引大佛高120英尺，在阳光照射下反射出万道金光，为佛光山的地标，四周有480尊小型金身阿弥陀佛塑像围绕，景象庄严。除此之外，佛教文物陈列馆珍藏古今中外佛教文物多达数千件，有机会上山值得一观。
农历春节到元宵节期间是佛光山最热闹的时节，满山挂满花灯，入夜后一片灯海；此项传统并不因封山而消失，民众可把握此15天的开放期，上山赏灯参观。
寺院格局
寺庙建筑规模宏伟，并以巨型雕塑群而着称。佛光山本是一座荒山，由五座形如莲花瓣的小山组成，先天具备了佛国净土的条件。在设计上，仿效大陆佛教四大名山而建设。佛光山经过长期修葺，寺院建筑规模宏伟，大雄宝殿、大悲殿、大智殿及大愿殿是四幢主要建筑，疏落有致地坐落在园区内。大雄宝殿占地1800坪，是园中最大的殿宇，内供三尊大佛皆高二丈余，崇伟肃穆；大殿四面墙壁有14，800个小佛龛，在万灯照耀下，使大雄宝殿更显庄严神圣。大雄宝殿内点点烛光映衬的四壁上，共有大大小小约一万五千尊金身佛像，造型精美，表情慈祥端庄。主要是由大雄宝殿、大悲殿、大智殿和大硕殿构成，气势宏伟的大雄宝殿占地宽广，主祀释迦牟尼佛；大悲殿主祀观世音大士，庙堂四周，嵌有观音像万余尊。四殿内的墙上计有1万4千8百个小洞，各有佛像一尊，光明灯一盏。
佛光山最突出的标志是金身接引大佛，大接引佛左手下垂作迎迓状，右手举至肩，掌心向前，手指向上，表示“接引上天”。佛像全身贴金，每与朝阳暮霞相映，即见金光万丈，耀眼夺目。大佛脚下台基上排列着一圈与其相貌姿态相同的佛陀，从山下放生池到大佛前的两侧，也都排列着大于真人作接引状的佛像雕塑，据统计共有480座，皆镀金身，气派宏伟庄严，到此有如投身佛国。
大接引寺的后面是佛光山寺庙建筑群。大雄宝殿居于各殿中间，殿内塑有高约7米的三尊大佛像，中为娑婆世界教主迦牟尼佛，右为西方极乐世界教主阿弥陀佛，左为东方琉璃世界教主药师佛，均为盘膝坐莲金身。大殿四壁上建有14600个佛龛，各龛均供奉一尊小佛像，佛前装小灯，殿内14600个长明灯映着一尊大佛，金碧辉煌，其气派令全台所有佛寺殿堂都望尘莫及。位于大雄宝殿右面的是大悲殿，高20米，殿中供奉一尊高约7米、呈立姿手持净瓶的观音菩萨，殿堂四壁建有1万个神龛，供奉1万尊小观音神像。满殿尽是大慈大悲的观音菩萨，故殿名又叫“万佛大悲殿”。与大悲殿相对屹立的为大智殿，殿中供奉文殊菩萨，据传他曾为众生说法，故有“大智”之称。佛光山还有“佛教文物陈列馆”（大愿殿）和“净土洞窑”（极乐世界）两处“隐形式”建筑，以“净土洞窑”为著名。所谓“净土洞窑”即自山麓挖入山腹的地洞，右洞入，左洞出，内里形成“冂”形地道，布有1250个佛像以及传道讲经等场景，洞壁塑绘有西方三圣等极乐世界的想象造型，在中国寺庙建筑中极为罕见。诸大殿建筑面积共达50多万平方米，风格虽各不相同，宏伟庄严则一。
寺院住持
新当选的慧济法师，1964年出生，今年48岁，佛光山丛林学院、佛光山中国佛教研究院毕业，曾担任西来寺监寺、西来寺住持八年，西来大学董事，也是佛光山驻西方弘教师、国际佛光会世界总会副秘书长，到处讲经说法，甚得人缘。
佛光山今年开山第四十五年，依时间制度，现任住持心培法师已连任一次，无法再任。佛光山于2012年9月4日下午举行宗委选举，之后选出西来寺住持慧济法师担任佛光山宗委会主席，并为第九任住持。
佛光山今年召集一年一度世界僧众大会，全世界一千余人齐聚佛光山，并选出第九任住持。9月1日开始，先由各洲、各院会报告法务，后由长老等宣讲本山宗风、政策，之后推选宗务委员。
开山宗长星云大师开示说，为了让佛光山年轻化，原来年长宗委全部退席，由中生代青壮年比丘、比丘尼出线担当责任。当选有：慧传、慧济、觉培、如常、慧让、慧知、觉居、妙士、妙凡法师等九名委员及妙乐、觉元、觉禹、妙莲、慧屏法师等五名后补委员等共十四人，全场气氛和谐庄严。大众相互谦卑礼让，当选者、未当选者都皆大欢喜。随后，九位新科宗委于佛光山山“戒坛”，选出慧济法师为宗委会主席暨第九任住持。
佛光山传承已成制度惯例，每四年选举一次新住持，四年一任，得连选一次。连任后不得再任宗委，除非隔届，则可再参选。
