地理位置
广明寺建筑在山坡边，登上阶梯，广明寺景福祠宫殿式的牌楼首先映入眼帘。
广度苍生超苦海
明移劫世脱迷津
寺院简介
景福祠内供奉的是民间信仰的神祇，自民国三十九年建祠以来，据说香火鼎盛，附近居民，除了上大雄宝殿礼佛外，必不忘在景福祠内逗留，与神明“交心”，谈谈家里的大小杂事，掷掷筊杯，问问吉凶祸福。
景临我镇绝是获善果
福至汝家莫非种良因
牌楼上的对话，虽然浅显易懂，但若非福至心灵，身体力行，虽是家珍，也会弃之如敝屣！
广明寺共有四层，底下三层为钢筋水泥建筑，是为图书室与广明教室，教室是做插花、书法等才艺班研习之用。该寺聘请各科才艺教师，定期对外招生，与附近社区结合，培养居民休闲乐趣，提高生活品味，并改变寺庙静态的传统，入世为民众提供更多的服务，颇受居民赞扬。
四楼为大雄宝殿，广场前的广明寺牌楼，建在三楼顶，是与广明教室同时完成的新式建筑，宇庄严，美不胜收。
寺院格局
大雄宝殿则为较老的建筑，虽老却不见其破旧，尤其佛龛上屋顶的建筑更见其特色。其屋顶不像现代一般寺宇建筑，而是一凸一凹，起伏有秩，可能是欲减少其屋顶的承受压力！(根据观察，大雄宝殿似是凿山而建。)
大雄宝殿内供三宝佛，观世音菩萨在前，文殊菩萨、普贤菩萨则各骑狮、象，侍于两旁，本师释迦牟尼佛则独坐前面之佛桌。而弥勒菩萨则在更前，迎接礼佛的信徒，教人放下一切，安然自在！韦陀尊者、伽蓝尊者则在弥勒菩萨两旁，普度众生。
佛龛两旁，是两座光明灯，灯灯闪耀，祈福的众生，正接受著佛菩萨的加被。
大雄宝殿以广明寺的约三百坪建坪的面积来看，约占了十五分之一强左右，即二十坪左右，殿虽不大，却是一寺的精神所在。每月第一个星期日广明寺念佛一日，晚上则讲经;而每周五晚上七点三十分至九点则是定期的念佛会，这些固定的聚会，皆是以此为中心。地方不大，却有其不容忽视的重要性。
宝殿右侧是玉清宫殿，供三圣帝君；左侧则为慈圣宫殿，供天上圣母。
大雄宝殿左边是地藏殿，供奉地藏菩萨；右边是观音殿，供奉观世音菩萨，各菩萨前则有佛前灯，是信徒们消灾祈福之用。观音殿内有广钦老和尚年轻时的肖象。
临离去，外出的师父回寺，对我询问一番，并告诫说:“你不了解广明寺的历史沿革，不可以‘乱写’。”云云……。听师父说得如此严重，问讯完毕即不再逗留。下楼来到景福祠旁，记下“广明岩记”，一来尊重师父的交待“不可乱写”，再者读者有“知的权利”，故仍将整篇岩记稍作删减，录于下面：
“民国三十七年冬僧广钦法师自福建渡台，于新店镇碧潭左岸之日产破屋以蔽风雨……，咸称果子师，争谒者日众，或以世事叩询，所答偶符，遂称谓半仙……。翌年其破屋坏漏不堪，语余无须修缉，愿觅穴居，乃议择狮头山之石岩凿石作穴，穴开洞成，广师移锡来兹，而归依信徒咸集。越载，励志社购其破屋为宿舍，售得旧台币四仟万元(?)。既获钜款即扩大其洞外经营，累石为庭，新筑东室……增建前庭拜殿……镇内外士绅之捐助不克备述。轮奂精美，寺貌既成，环境幽遂，朝夕参诣者众。未几，笃信士女倡议，扩充经建庸资山川景色，殊属美学，另于北侧峭壁之下别开一洞，初以洞外粗建木屋为休憩处，继则奉佛课诵与广明岩争光比美，别号广照寺。广师尤常驻锡于斯。嗣后善信香客多诣，于是又将峻壁扩凿雕琢阿弥陀佛石像，忝成灵域，多一名胜之资，众信欣从兴工开凿佛像，未成已费新台币六仟余元。此间，广师偶受士城乡人士之延，初尚歉为婉却，未几竟拂袖擅离本镇，送至巨佛之雕琢工程终遭停顿而中断，广照寺浑如昙花萎谢，人去庭空，不胜寥落之感。然经数月之后，余乃重邀工匠张能审计缤修大佛之策，更于民国四十一年重整兴工。越岁正月，台北市泰华电气行李文启居土亲莅广明岩，因闻大佛像重修有绪，咸慨同情，访余劝慰，以竭力援助，嗣后屡次来岩，均有带来善信义捐，资助源源而至。大佛获见美满完成，实赖李居士功绩尤多，咸期雕琢庄严其匠张能费尽心机，精神毕肖。间或延请名僧数民临场指导，迄民国四十二年仲夏始得竣成，厥石佛像全身高二十七尺，当本省各地古刹未曾见之伟大。重整全工程经一年六个月，总工费共计新台币壹万玫仟余元，在本镇未尝劝募分毫，除善信乐捐之外，尚不敷款额六仟余元悉由余弥补完结，顾此经费均得顺利，实赖佛光普照爱护，水到渠成。噫！嘻！神人之事亦有运会机遇之乎，凡事之当为与不当为，固有是非之判定，虽遭顿剉，苟能顾善行愿念，勇往直前，究竟事无不可成者。古今社会真理，不外乎是诗云:‘靡不有始，鲜克有终，斯诚可谓，善始善终者。’际此大石佛之庆成，谨志其颠末，庶几后人得以略知其梗概乎！
此记立于民国四十二年，后广明寺先后于五十一年及五十七年两次重建，工程数年，至六十一年始全部完工，六十五年增建地藏殿。
寺院交通指南
交通：搭新店客运，在新店总站下车，步行约十分钟可达。
寺址：台北县新店市光明街九十六巷六弄二十一号。
寺院联系方式
电话：(02)2918-8450。
