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曼谷大城:活着的僧侣和死去的城市

   日期:2015-02-01     作者:佛教艺术网    
  

曼谷以北80多公里的大城几乎是一个由废墟构成的城市

位于大城古王宫遗址内的菩斯里善佩寺,被联合国教科文组织誉为“莫高窟第二”。

佛像绝大多数没有头

  曼谷以北80多公里的大城(Ayutthaya)几乎是一个由废墟构成的城市,这是我在城中穿行的感觉。随便一个路口就会撞见一座废弃的佛塔,鸽子在上面做了窝,来回盘旋。当你靠近这个城市的中心,眼前就只有连片的红褐色和黑色了,红褐色的是塔,黑色的是佛像。

  佛像绝大多数没有头,有时地上只剩下一只巨大的手,一颗被树根包裹的佛头,还有一些曲线非常优美、一时让人无法明白是什么东西的东西,那是佛像身上的某一个部分。

  大城建于1351年,15世纪中叶继素可泰之后成为第二任暹罗首府,直至18世纪,历时417年。17世纪初期,大城已是亚洲最富庶的城市之一,人口百万,控制着其北方各地的外贸交易,来此交易的商人不仅有中国、爪哇、马来西亚、印度、斯里兰卡、伊朗、日本人,甚至还有葡萄牙、法国、荷兰人。

  欧洲人在他们的早期文献中曾提到大城,敬畏地说这里存有大量有价值的庭院和2000座镀金尖塔式的庙宇。但1767年缅甸军队的攻入,使这一切灰飞烟灭。现在的大城差不多成了一座死城,保留下来的除了残垣断壁,最多的就是骨灰塔,仿佛当年的人修建这座华丽都市,只是为了未来有一个存放骨灰的地方。

  位于大城古王宫遗址内的菩斯里善佩寺,被联合国教科文组织誉为“莫高窟第二”,是目前世界上仅存的三座建于15世纪的佛塔。15世纪的泰国,国库充足,人民安居乐业,只是没有发展军事,以至于被邻国缅甸入侵,不仅盗走了170公斤的金箔,还放火烧毁了整个寺院.命运与中国的圆明园极其类似。

  我们在大城整整走了一个白天,走过一个又一个寺庙和宫殿,从最初的震撼到最后的麻木。现在如果让我说起大城,我会想不起我曾去过城内三百多座寺庙中的哪一座,但却对另外两件事印象深刻。

  一个是在大城内看到的一间昔日官员的府邸。我们在从WatPhraRam出来找洗手间时发现了它。两层的木楼,下面是架空的,很大,二层四面都是房子,有热带特有的宽阔的长廊和荫凉,中间露台建有一个同样巨大的凉亭,也是木结构的。

  相比中国的木建筑,这里的房子更简洁也更轩敞,屋子向外的一面都是窗,向露台的一面都是门,门窗都开着,房与房之间也没有隔断,风可自由地从每一个房间的角落吹过。我们躺在古朴、光滑、和整栋房子一样没有任何装饰花纹的木地板上,几乎沉沉睡去。在看过太多破败的繁华之后,这间普通的泰式民居,让我忽然获得一种宁静。

  另一印象来自于初到大城的瞬间。清晨,天刚蒙蒙亮,太阳还没有出来,整个城市都还睡着,街上行走的只有化缘的僧人。他们每隔大约十米一个人静静地从街道上走过,并不声张。街口停着一辆车,一个泰国人显然在车旁已经等了很久,远远看到有僧人走过,便捧上食物和糖。这里的僧人化缘不接受钱财,只接受物品。

  当太阳出来,所有遗迹的门都开了,僧人也就消失了,大城成了游客的天下。我却觉得,正是因为这些僧侣,因为那个街头虔诚等待的泰国人,这座荒废了两百多年的城市依然活着。
 
 
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