心经与香道 从《般若波罗蜜多心经》我们可以获得这样的信念：人们认识世界的六种感官渠道——眼耳鼻舌身意（六根），及其所对应的六种信息——色声香味触法（六尘），是生命的迷失处，也是生命的觉醒处。
当其迷失，根尘交接的刹那起作用的心叫“识”；当其觉醒，根尘交接的刹那呈现的心念叫“智”。“识”、“智”只是假名，都是当下一念的机用。然此一念或智或识，圣凡立判，迷悟天壤，染净两途。自性的沉沦在此，自性的醒觉亦在此。如同茶之为道一样，香之为道当由是以观，方见其魅力之所在！其实我们六根与六尘的交接，本来念念不息，未曾空过。但根尘若无特殊的刺激，于一般人实难回头醒觉。
此所以要拈出茶，拈出香，作入道的媒介也。以茶以香等作为冲击我入根识的方便，刹那回光，那心性的门就有可能豁然洞开，所谓“灵光独耀，迥脱根尘”，这是茶道、香道作为入道之门建立的究竟旨趣。除此之外，香之为道更有其不共的奇妙在。
