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香道一席禅意中国风

   日期:2015-08-12    
   
香道,是汉族的一种传统艺术,人们通过对名贵香料的鉴赏与感悟,来到达颐养身心、净化心灵的目的。香道的意义远远超越了芳香养鼻的范畴,而是通过香这个载体来调动灵性,追求人与自然完美统一的文化。
                          
               
 
中国是一个香文化十分昌盛的国家。古时香可为药材,用以祛秽免疫,提神醒脑;宴会庆典中,人们会在庄重的仪式中焚香进贺,祈祝美好;祭祀典礼中的用香寄予了“借香烟之功,请神明下界”的殷殷期望,而古人考进士时的考场焚香则意味着一种极高的礼遇。
 
 
 
 
 
此外,在中国的用香文化中,还出现了祭天求雨、焚香求平安、发财、吉利等各种精神愿望的寄托。 
 
 
 
香道离不开香料,玩香道的朋友都希望能有好的香料,所以有人说“沉香奇楠千金但求一嗅”。现在好香料的价格更是突飞猛进,对香料的采购更加讲究。这里说说香道和香料收集的关系,香道是一门学问,香道不同时期选用的品香材料等级不一样,这里我们谈一下香道生活中,我们该如何选材。
 
 
 
 
举个例子,闻过沉香的朋友都有体会,第一次闻到沉香香气的时候,都会惊讶世间居然有这么好闻的东西,很多香友都是这样一下爱上沉香的。
 
 
 
其实我们第一次接触的沉香,往往都是品质比较一般的,后来越玩品质越好,可是再闻初接触那种品质的沉香时,却再没有第一次那种惊艳的感觉了,于是乎就不断追求更高等级的品种,一边大呼中毒一边乐此不疲。
 
 
 
这是为什么呢?有的香友认为这是因为鉴赏香料的能力提高了。可是为什么鉴赏能力高了,反而找不到能力不高时候那种闻香的快乐呢?原因在于初次闻香时不知香为何物,外来的香味忽然引发内心对香的感受,心中充满的是内在的乐受,因为当时对香料品质并无分别心,所以无论是何种等级的香料都会引发那种快乐(甚至有的香友被假沉香的味道引入香途,也是此等缘由)。
 
 
 
到了后来鉴别能力提高了,反而把乐受的引发点从自己内心向香料品质转移,就是由唯心的乐受向唯物的乐受转移,离道日远。到了最后闻多了数千元一克奇楠的味道,所得到的快乐甚至不如当初闻到几元一克的所得到乐趣大,这就是古人所说的五色使人盲、五音乱人耳,不能齐物。
 
 
 
香料收藏和香道所追求的目的不一样。香料收藏重点在于物,自然要条分缕析精研各种香料差异。香道的重点在于心,通过闻香达到心的愉悦,合于道。
 
 
 
所以收藏来看,香料自然越贵重越好,以香道来看,香料适用不难闻就好,不必追求奢华,所要关注的是每块香料引发自身内在的愉悦感,而不是引发乐受的香料本身。需知香道之道在心不在香。靠追求好香来追求乐受,是一而二、二而三、三而万的过程,永无尽头,万物不齐则嚣嚣,得到好香所获得享受在习以为常之后就减弱很多。不过分追求香的品质,而把关注点放在感受香气的心性上,则各种香材带来的乐趣都是一样美妙的。
 
 
 
这个道理在庄子的齐物论里有过很深的阐述, “万物本齐也,自人强为分别,可乎可,不可乎不可,而齐者不齐矣”这个齐字在佛家来说就是无分别心无差别心。弱化鼻端对香料的分别心,反观闻香之道,才是香道所追求的。引用前人描述庄子梦蝶的一段话来描述香道的追求“忘物忘我也,形景物我俱忘,不知有齐,焉知物论,与物俱化,物与我无分而有分,有分而无分,齐之至也”。具体到香道就是说,不去把香味和闻香的我对立起来品味香,闻香的人与香相融而合一,无分有分,有分无分,这才合于道,齐之至也。
 
 
 
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