初识来自四川阿坝州阿坝县的藏族小伙仁青德哲，是在2009年仲夏的拉萨，他裹着头巾，将自己关在房间里磨着藏香原料。那时，他就说，想建一个自己的藏香厂。没想到时隔一年，他真的将厂子开起来了，厂房里既没有机械，也没有其他工人，只有他自己。他甚至都不打广告，并坚信藏香本身才是最大的广告招牌。现在，香港、内地慕名来买藏香的人不少，他对藏香纯手工制作和传统工艺的严谨态度深得顾客的肯定。一位顾客在博客里写道：“他的坚守，在机械化如此发达的今天，显得弥足珍贵。”
“我知道，在讲究经济效益的今天，很多藏香厂都用机器制作藏香，但师父说，有些藏药一接触金属，药效就会打折，所以，一定要坚持手工制作。师父对我约法三章：一是藏香原料不能掺假，二是要手工制作，三是不能打着他的旗号赚钱。”
德哲口中的师父，在西藏日喀则地区潜心研究藏香数十年。德哲坚信是缘分让他遇上这位藏香师。
“我父亲曾经是阿坝县最富有的商人之一，曾是拉萨一家牛奶公司最大的股东，后来遭遇了纠纷，家里负债累累。父亲去了青海，企图东山再起。却怎料境况每况愈下，几年后，父亲士气大落，穷困潦倒，重病缠身。那年，当家人接到消息时，父亲已经病入膏肓，奄奄一息。我和家人连夜赶路，却依然没能见他最后一面。”
父亲的离去，让德哲学藏香的愿望暂时被埋藏起来。德哲和哥哥从阿坝来到父亲创业的拉萨，拉蜂窝煤赚钱还债。“不记得我们卖出了多少块煤，只知道拉萨每一个巷子，我们都了如指掌。”拉了三年煤，并变卖了家里值钱的东西后，终于将债还清。德哲的哥哥选择回到家乡，而他说，我要留在西藏。
一边卖煤，德哲一边四处打听，哪里有最好的藏香师。2002年，在日喀则地区，路人被德哲的执着感动，便告诉他，附近有个70多岁的藏香大师，研究了一辈子的藏香。“我兴奋极了，日落后上山找到了他。”
藏香师婉拒了德哲的要求。德哲没有立即离开，而是讲起了自己的故事，并说：“我想学做真正的藏香，而不是用粉碎后的纸箱、牛反刍过的杂物做成劣质香。既为供奉上师三宝天神，也为预防疾病、安神、保健。”这样，德哲洗干净沾着煤灰的双手，成了藏香师的关门弟子。
藏香师手把手地传授藏香制作工艺，从如何配药，如何磨制藏药，如何选择上好的药材，各种药材之间如何搭配……算是将毕生的心血和心得和盘托出。“印象最深的是，师父让我拿起一个小秤盘，命令我把秤砣放在1两处，他随手抓了一种藏药丢到秤盘内，秤盘是平的，居然一丝不差！”
一年后，藏香师告诉德哲，“你已经学到了我所有的本领，可以下山了。记住一定要坚持手工制作藏香，不要投机取巧，要严格按照配方去做。”
带着师父的叮咛，德哲回到了有着经商传统的家乡，想寻找合伙人投资筹办藏香厂，但没人肯相信他这个毛头小子。四处碰壁后，德哲返回拉萨，专门到藏香厂来打工，因为干得好，有的藏香厂老板给他涨过工资。他也碰到过有的企业往藏香里加香精，对原料偷工减料，德哲劝说无效后，只好辞职。
辞职后，德哲将技术教给了自己的哥哥，筹到资金后，他们在阿坝自治州的藏香厂开业了。而德哲，则在拉萨开了自己的手工作坊。他对藏香所需的檀香、三采虹、藏红花、丁香、砂仁等三十八种天然药草的要求几近苛刻，2010年的整个秋天，他都在西藏、云南、甘肃、四川等地奔波忙着收购藏药材，每一样药材都要亲自挑选。成本之高，可想而知。
而对藏香制作的虔诚，也让他成为了很多顾客镜头中拍摄的对象。在搓揉藏药之前，德哲事先要洗手和清洗器具，一方面是为了保证藏香的质量，更重要的是，要洗去内心的杂念，一尘不染，心如明镜。
德哲的藏香现在主供布达拉宫和大昭寺，他为自己的藏香厂取名叫做“仁青藏香厂”，托朋友设计了包装盒，夏季忙时会请两个帮工，他打算明年去工商注册。“现在不敢接大单，因为必须保证质量，所以产量就有限。”这也是他的藏香厂将来必须要面对的现实问题。
德哲以公元十五世纪的藏医药大师第悉桑杰嘉措所着藏医名着《善言立法之匙》中的藏香配置技巧理论为依据，利用十七世纪拉萨研制的藏香“金聚圣香”的配方精华技巧制作而成的藏香，用了30多种藏药材，一小捆卖30元的藏香，刨去成本，只赚4元。
德哲对藏香工艺的梦想一直没停止。尽管他曾当过模特，也曾像所有年轻人一样，喜欢追影视明星。“我会三种藏香配方，最难的那种还没制作出来，因为工期长，过程非常的复杂，稍有差错，就要作废重头开始。”不过，德哲已经决定要挑战了，虽然，他的藏香，在外人看来，工艺已经足够的好了。
在德哲的新浪博客里，他在《我的藏香情缘》中说：“我，这辈子，就注定与藏香相依相偎，情缘不断。”
