文玩核桃玩什么

文玩核桃玩什么，文玩核桃蕴于文玩核桃之中的文化。引用古玩界的话语：“历经无数自然的、社会的灾难，而侥幸留传至今的古代器物上无不或多或少、或深或浅地承载着我们先人的丰富信息，如他们的衣食住行，风俗习惯，理想信仰，时代追求等，还有他们对人生、对社会、对自然的领悟和把握。那么文玩核桃玩什么呢?
一、玩的是有钱并且能赚钱的得意感。野生核桃稀有，别说2对一个模样，就是一对配好都难，所以每个经万众挑过 的都不可再生，这应该没有争议了，现在玩核桃的人与日俱增，分配与再分配的过程中，出价高者得之，因此有钱才能买到核桃，钱越多，买得核桃越多，越名贵。可显示富家的得意;说实话目前市场来看投资核桃不仅能保值，还能增值。1000元买的转手让出可变1500，这是一种文雅的赚钱手法，可称之为儒商，钱赚得越多越得意。因此玩核桃也就是玩钱，玩钱的感觉真好。

二、玩的是可以辨识核桃成色、价格的成就感。就象玩古玩的人总要显示、比试各自对辨认鉴定古物的“内功”也就是“眼力”。眼力的高低，只有在玩核桃的过程中才能比较，进而经受锤炼。很多人的人停留在“文玩核桃”属于干果之类，许多玩家也只是在干果的认识上才步入了解“文玩核桃”。目前市场“文玩核桃” 杂乱无章，或者文言：“诸侯鼎立”，能于五尺之外一眼看出、优劣，价物是否等同，看出何地何树，并将鉴别依据及来龙去指点得头头是道、清清楚楚，让周围的人都竖起拇指，投来敬佩的目光——这是一种什么样的感受啊!所以在“文玩核桃”圈子里，有这样的眼力和没这样的眼力其在行内的“地位”和“待遇”是大大不同的。所以玩核桃也就是玩眼力。
三、玩的是拥有感。玩——长久了自然就有玩家，能称之为玩家就说明玩的人有一个“玩”同感之物爱好的一个群体，虽然“文玩核桃”只是一个小圈子还没到 “古玩”那般世界公认，不过群体中不成文的规则已然存在，默认的精品核桃实属罕见。别人没有，我有!简单说紫禁城皇宫保存一只乾隆皇帝的“百宝匣”，其中有一格装的是一对揉手核桃这皇帝老儿的御用品，我也有，兴趣来时想看就看，想摸就摸，玩得就是罩随心所欲、自己拥有的感受，玩得就是罩自己的才是最亲的感受。
四、玩的是蕴含于文玩核桃之中的文化艺术内容。这个我不敢多说当学古玩大家所识：~引用古玩界的话语：“历经无数自然的、社会的灾难，而侥幸留传至今的古代器物上无不或多或少、或深或浅地承载着我们先人的丰富信息，如他们的衣食住行，风俗习惯，理想信仰，时代追求等，还有他们对人生、对社会、对自然的领悟和把握。玩古玩玩到深处、玩到境界、玩到出神入化者，无不以玩古玩中博大精深的民族的历史的文化艺术底蕴为最终目的。到这时，也只有这时，玩古玩才算是玩到了点上，玩古玩才成为雅玩，你自己也才会有思想的升华，才会有对古玩欣赏的美感认识的升华”。
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