（摘自一九九八年八月《北京青年》周刊）
　　（编者：本文仅提供参考，以拓宽读者思路。这是一个需要反思的时代，愿读者自己找到答案。）
　　“进化论是20世纪最大的伪科学！”
　　说这话时，北京中医药大学的数学教授裴雪重正站在小西天电影资料馆大礼堂的主席台上。台下是一千余名社会各界人士。
　　这是北京人民广播电台828新闻台在6月5日举办的一次大型征文活动颁奖会，裴雪重教授以征文一等奖第一名的身份走上讲台。
　　　　　　　　　　　　“我是谁？”
　　两千四百多年前，古希腊学者苏格拉底提出哲学和生物学中一个带根本性的向题：“我是谁？”
　　一百多年前，达尔文创立进化论，他如此回答：“我是猴。”进化论认为，动物的结构和形态是随着时间的推移，由简单到复杂，由低级到高级进化演替而来，并由此作出动物低级、高级的判断。
　　为了支持这种观点，几代古生物学者付出大量精力在世界各地寻找类人猿化石，证明类人猿骨骼与人类的相似之处。这种研究方法对吗？
　　裴雪重打比方说：“如果有一天地球上的驴都死绝了，后人找出驴的骨骼化石和马对照，并由此做出判断：马是由驴变来的！岂不笑话？”（马和驴比人和猴更接近，马和驴同属奇蹄目马科，人和猴虽同为灵长目，但不同科。）
　　1995年，在我国云南澄江发掘出大量寒武纪早期（距今5．3亿年）的动物化石群给了进化论致命一击。
　　根据进化论渐近的线性进化过程，寒武纪早期地球上生物种类寥寥可数。可事实上，澄江化石群却在3OO万年的地质时间内，完整记录了比当今门类还多的动物群突然产生的情况。"寒武纪生命大爆炸"使进化论陷入困境，学者们众说纷纭。
　　和其他一些学者一样，裴雪重打出了明确否定达尔文进化论的旗号。他认为：既然现代生的基本形式是在寒武纪同期出现的，它们之间便没有演替过程，因此传统观点判别生物低级、高级的原则值得商榷，譬如以有无脊椎或以是否哺乳来划分动物的高级与低级，已不再有说服力。
　　　　　　　　　面对“充满诺言的世界”
　　裴雪重要求学生用数学去证明或推翻一切值得怀疑的东西，就像他自己一样。
　　他反对哲学的“量变到质变”的规律，他随手在一张纸上写下一个求极限的算式。这是一个极限值为零的算式。他说，按照数学规则，即使分子X2变成X3，X4……，直至XN；这个极限的值仍然为零，分子的量怎么变化，永远比分母小，“量变永远得不成质变”。
　　他同样认为物质不灭定律也岌岌可危。因不久前，美国航天飞机携带用来寻找反物质的“a－频谱仪”，使他深信世界存在“反物质”，当物质与“反物质”相遇，一切化为乌有，“物质不灭”定律也就不攻自破。这样一来，二十世纪的三大最有影响的理论：能量守恒定律，进化论，物质不灭定律，他反对了三分之二。
　　他反对，他也相信，对一些大家半信半疑的东西，他甚至深信不疑。
　　　　　　　　　　《圣经》和“命”
　　在裴雪重的书柜里，三种不同版本的《圣经》很刺目地和《大百科全书》、《中国科学技术史》摆在一起。
　　他不是基督徒，不去教堂，却认为《圣经》是对他一生“最有启发”的一本书。“文革”期间，23岁的他从一个中学老师那里偷偷借了一本《圣经》来读，立即有“一种从来没有过的快感”，“高兴得又蹦又跳”，全然不顾自己刚刚做完扁桃体切除手术。
　　如果说年轻时代的裴雪重只是为《圣经》“深刻的人生哲学”所陶醉，五十有三已知天命的裴雪重已经是堂堂的数学教授，再与《圣经》绑在一起是不是有些滑稽？
　　他反问道：“牛顿和爱因斯坦是基督徒，世界上获诺贝尔奖的科学家有80%是基督徒，难道他们都是傻子吗？”
　　距今5．3亿年的寒武纪生命大爆炸让他不再相信达尔文的物种起源学说，寒武纪突然出现的大量生物从何而来？他迷惑不解。
　　黄金分割律普遍存在于世界，越来越多的发现使他相信“0．618黄金分割律是贯穿天地人相应关系的纽带”，可又是什么力量在形成和操纵黄金分割律呢？他迷惑不解。
　　因为他走得比一般人远，所以茫然；因为他茫然，所以他需要精神的皈依，于是，上帝作为一种"超自然力量"的化身，作为一种还未被人类彻底认识的规律和力量的化身，在他的脑海里挥之不去。
　　一次给研究生讲课，他问学生：“有谁信命？”六十多个学生只有十几个人犹犹豫豫地举起手。他说，人从一枚受精卵变成一个人，他（她）的性别、家庭、体质就已经决定，这难道不是一个人的“命”吗？这难道是自己可以选择和改变的吗？真正的唯物主义者应该承认这个事实。