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慧海佛光
《佛教与科学》栏目
愿生命化作那朵莲花 功名利禄全抛下
“佛教与科学”论文:
太虚科学技术观略述(蒋劲松 何冰)
人生佛教与层创进化论(太虚大师)
“诸行无常”的宇宙(王恩洋)
宇宙发源于不均匀的“无”
从科学与佛学看因果观(王守益)
从西洋到西方(许景量)
佛法与科学(核物理专家 智行)
佛法与科学(张南)
科学与佛学(释贤德)
佛教对物质世界和有情生命的看法(紫虚居士)
佛教是科学的宗教
谈谈佛法、见地和科学的关系 (杨全)
佛陀与科学家(葛引卡)
佛学与科学融通之省思(陈兵)
佛法与现代文明(陈兵)
集科学家与佛学家于一身的人——黄念祖老居士(善护念)
净宗与现代自然科学(魏磊)
量子力学与唯了别识(杨新宇)
相对论的哲学意义
中观佛教与现代物理学中的相对论(Victor Mansfield原著 明心斋主人译)
对巴伯思想的初步思考——超越“时间”的存在(西岭)
灵魂不灭的科学观(明果)
关于鬼的话题回答唐山居士(吴俊善)
佛说“芥粒之中有三千大千世界”是颠扑不破的真理(吴俊善)
漫谈科学与佛教(剑平)
舍利漫谈(西妙)
试说佛门舍利(郑建邦)
明净法师圆寂六年肉身不腐
生命奇观——藏密修士虹化及其它
我是怎么信佛的(chaos)
一个学物理的人对佛教的认识(紫虚居士)
一个科学者研究佛经的报告(尤智表)
用现代的观点看佛教(彼得.德拉.桑蒂那博士著 毛坤居士译)
宗教超越科学(罗候罗法师)
净宗玄门与现代前卫科学(魏磊)
宗教与科学(耕 云)
佛陀发现的法理指明了现代科学的归宿(释本心)
太空物理学最新发现证实佛说:先成虚空
从科学与佛学看因果观(王守益著)
中国文化与科学(杨振宁博士)
从佛法与现代科学的对应中---探本体 明自性(仁 香)
人体初探
“佛教与科学”论著:
《物理说法》(梁乃崇)
《佛法在原子时代》(罗无虚)
《佛教科学论》(堪布索达吉)
《佛教科学观》(尤智表居士著)
对科学主义的反思:
什么是科学主义?(刘华杰)
唯科学主义和科学精神(唯美之思)
元科学问题(安希孟)
科学能认识真理吗?(慈林)
略论科学(明心斋主人)
科学与宗教(靡靡之雪)
论20世纪中国佛学对科学主义思潮的回应(刘成有)
对进化论的反思:
《物种起源》(上)(达尔文)
《物种起源》(中)(达尔文)
《物种起源》(下)(达尔文)
达尔文主义今昔
发展中的进化论
进化论在不断完善(刘华杰)
我要为达尔文辩护
进化论,一个错误的信仰!
对进化论人云亦云,还是独立思考?
最早怀疑进化论的人是达尔文自己——关于“寒武纪生命大爆炸”的思考 (裴雪重)
仰天长叹:达尔文,你把我们骗得好苦!
哲学新思维——非达尔文进化论(金煊)
敢跟达尔文叫板的人(摘自《北京青年》周刊)
达尔文的黑箱(沐尘)
《达尔文的黑箱》读书报告(赵刚)
《审判达尔文》读书报告(赵刚)
基督信仰对演化论批评之小翻案(麦芽)
进化和伦理(秋明)
进化论不值得相信(吕应钟)
进化是否事实(沐尘)
科学还是信仰?——读《审判达尔文》(吕川 张楠)
是谁?让人类进化这么快(莫明)
寒武记物种大爆炸的分子生物学解释(宋非)
人是如何形成的(吴俊善)
人类起源新说
人类祖先起源有了新说法(中新社 报道)
史前超文明之谜(齐路 《南阳晚报》)
辉煌的史前文明——科学家探索史前人类之谜
真实的历史
从神到人——与从猿到人的进化论相悖的堕落论(铂文)
《世界伟大考古纪实》系列报导
《神秘世界》网站(注:此网站的内容不代表本站观点,供参考)
现代科学思想:
《物理学的进化》(爱因斯坦&英费尔德)
《确定性的终结——时间、混沌与新自然法则》(伊利亚.普利高津)
《时间简史——从大爆炸到黑洞》(史蒂芬·霍金著)
《时间简史续编》(史蒂芬·霍金著)
《黑洞、婴儿宇宙及其他》(史蒂芬·霍金著)
《黑洞》(约翰-皮尔·卢米涅)
科学与社会文化:
科学的文化理论(马林诺斯基)
科学史及其与哲学和宗教的关系(一)(W.C.丹皮尔)
科学史及其与哲学和宗教的关系(二)(W.C.丹皮尔)
科学史及其与哲学和宗教的关系(三)(W.C.丹皮尔)
科学史及其与哲学和宗教的关系(四)(W.C.丹皮尔)
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