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 地藏菩萨灵感录一

摹像免难

梁汉州德阳县善寂寺,东廊壁上有张僧繇所绘地藏菩萨像,形状似僧,披敛而坐,时有异光焕发。唐麟德元年,寺僧模写,再见发光。麟德三年,王记赴任资州刺史时,常以模写,精诚供养,同行船十艘,途中忽遇风起,九艘皆沉没,惟王记船毫无恐怖,即知为菩萨慈悲加被。垂拱三年,天后得闻此事,遂敕令画师模写,而放光如前。至大历元年,有宝寿寺大德,于道场中,复见放光异相,即写表上奏,帝乃虔心顶礼,备极赞叹!当菩萨现光之时,国常安泰,吉祥有加。又一商人妻,妊娠经二十八月不产,一日忽见菩萨光明,遂一心发愿模写,当夜便生一男,相好端严,见者欢喜,于是举世号放光菩萨焉。

画像放光

唐益州郭下法聚寺,画地藏菩萨像,却坐绳床,垂脚高八九寸,本像是张僧繇画。至麟德二年七月,当寺僧图得一本,即放光犹如金环,乍出乍没,大同本光,如是展转图写出者,类皆放光。当年八月,饬进一本入宫供养,凡京城内外道俗,重画供养者亦并皆放光,信知佛力不可测量。

闻声脱械

唐雍州鄠县,有李氏女,素持斋奉佛,甚具信心。家中供养木塑地藏菩萨像,高一尺六寸,颇具灵异。李氏有婢,年五十有余,邪见不信正法,一日,俟李氏他出,移像投诸宅外荒野中,李氏还家啼哭寻求,忽见像在野放光,欢喜迎归,而不知是婢所为;明日,婢忽闷绝,不省人事,继忽苏醒,啼哭忏悔!自说幽途事曰:‘死时见二骑马官人,读官牒谓:婢毁辱圣像,已犯大罪,缚去见王,备受怒责,当配大地狱受苦;尔时有一沙门到厅,王即降座,恭迎问故,沙门曰:“此人是我檀越家婢,虽厌我像,我不舍之,望王垂愍,赐其寿命。”王曰:“当随师命!”时吾听已,而心忏悔,不意唱言:“南无地藏大菩萨。”即时见厅中罪人,随声所及,杻械自脱,沙门即牵吾手出厅,因即苏醒。’李氏闻言,益敬重其像,一县中人,由是莫不咸生信仰。

助父生天

唐抚州刺史妇祖氏,皈敬地藏大士,信心真切,惟生身父母尚未生信,祖氏乃为父母舍钱帛,造金色地藏菩萨像一尊,高三尺,尽诚供奉。时父因事出行,其母独居,夜有恶贼,潜窥屋隙,欲盗衣服,见地藏菩萨危坐,故不敢前行。明日贼易服至其家,见老母庄严其身而居,却不见有圣像,心窃异之,即自行发露己罪,以表愧歉!诉说夜深所见。后父往抚州,路中遇怨家拔刀来斩,忽有一金色沙门,以手拒刃,以头受刃被害卧地,时怨家谓己杀害,随即散去;其父得免刑害,甚觉希奇!既到女家,具述前事,生希有心,共往像所礼拜,见像头有三刀痕,金色少变,似系血流,祖氏遂知地藏菩萨代受刀刃,救父之难,其父即生正信,并迎母至署,三人昼夜礼供。父七十九岁方卒,经三十五日,祖氏梦见其父,身带光明,腾空自在,往来飞行,生希有心,遥拜问生何处?答言:“生第四天上,同事补处。彼天生人,多得地藏大士引导,汝母后十三年寿尽当生;汝身二十五年方生;汝夫二十八年方生;言讫隐去。”其后母及祖氏夫妇,皆如父所说。此后一州内,造像、画像、礼拜供养者甚众,多得感应。

诵偈破狱

宋释僧俊,俗姓王氏,京师人。出家后,不守戒律,未曾修善,患微疾而死,三日复醒,啼哭忏悔!自言将死时,有冥官二人,追至大城门前,忽有一僧云:‘我是地藏菩萨,汝在京城模写我像一躯,不曾礼供,而投舍大寺后,我却须报汝模写功德。’乃教一行文曰:“若人欲了知,三世一切佛,应当如是观,心造诸如来。”(此经晋译)诵得此偈,能闭地狱门,能开净土道,能通报命,言已即隐。俊遂入城中,见阎魔王,王问:‘汝生值法,有何功德?’答:‘惟受持一行四句偈。’王曰:‘汝今诵否?’曰:‘忆持!’遂具诵上偈,时声所及,受苦之人皆得解脱。王曰:‘止止l不须说’,放还人间,因此得苏。参验偈文,乃知是华严经夜摩天宫无量菩萨云集所说,即觉林菩萨偈也。僧俊向诸寺僧常陈说之,闻者发心,信受华严。



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