劝发菩提
宋空观寺释定法,同僧俊专诚皈命地藏菩萨,每月斋日,模写地藏像,一心礼拜供养,祈请菩萨应现。满三年,有小沙门,投宿寺廊间,定法闻之,敬出问讯,说一两言,忽然不见。人异之!问定法曰:‘沙门何言?’曰:沙门言:‘妙愿已满,意气何短?’闻者皆云:‘汝求见地藏,不念出要,故菩萨现身而言意气何短。’定谓:‘已获应现,当发菩提心,欣求无上道果。’感梦云:‘前沙门者,是地藏菩萨也。汝求现见我身,不发菩提心,是故觉悟汝。汝模写我像多,永不堕三恶道,舍寿后生兜率天,慈尊下生日,当得授佛记。我随顺汝,如影随形,如水随器。’寤后,感泪如雨!即舍衣钵资,作等身像,雕像身中,并收多年模写像,礼拜供养,像放光明,灵验昭著。
驱魔除患
唐李信思居士,泸水人,其家男女三十余人,被恶鬼所扰,相率卧病,或吐赤血,或致闷绝,时信思忧恼!问僧解救方法,沙门思惟良久告之曰:‘昔如来在世时,摩揭提国毗富罗山下桥提长者家内,亦被恶鬼所恼,其家五百人并皆闷绝,旬日不觉;尔时地藏菩萨游化诸国,至长者家,生大悲心,说咒救之,一时皆得除愈。汝须依彼法,皈依地藏大士,一心称名。’信思欢喜奉行,图菩萨像,自是泸水县五十年间得免病怖。
奉法回阳
唐钟山开善寺,有地藏菩萨像,高二尺,通光四尺五寸,多年不识为谁所造。后扬州都督邓宗,年六十一以微疾致死,因其心仍暖,故未入殓。一日夜苏,悲哭无言,命子孙扶诣开善寺,谓僧曰:‘此中有地藏菩萨像,高三尺,通光四尺五寸者否?余欲礼拜供养。’诸僧不知所在,如言寻觅竟得。邓宗礼敬,并欲请像,僧问所怀,答言:‘吾死时见四品官人,被掣至王前,王曰:“汝不可死,又奉法以为家业,当早还人间;但冥途可怖,人不知之,汝欲见地狱否?”曰:“吾欲见之。”即召示绿衣官人,随彼出城,赴东北五六里,有大铁城铁门关闭,渐见彼城中猛火洞然,迸火如煆,百千罪人在中受苦,时有一沙门入狱,御防猛火,教化罪人,火焰暂息。前进又到一铁城,十八地狱在中,受苦之相,不可具说。复见沙门教诫罪人同前,一一游览毕方还。沙门从地狱出;谓:“汝知吾否?”答言:“不知。”沙门云:“吾是开善寺之地藏菩萨也。昔有沙门智藏法师,其弟子智满法师,为欲救三涂众生受苦,故刻雕吾像,吾顺其请,每日一时,入十八地狱,无量小地狱,教诫示导。其宿种善根善力较强者,一发心即得出苦,其次善力弱者,但种出苦因,其断善根邪见独深者,则不觉不知,了无出苦心。若在人间,善根微弱者尚易化度,若一入恶道,圣力不能救拔,以宛如木石故。此等不觉者,待后出时,宿种微强,可发悔心。汝奉法力,免地狱苦,早还人间,宣告大众。”因即举目仰瞻沙门,身高三尺,通光摧坏。沙门随授二偈曰:“若在人间可修道,阐提有心尚可发;若入恶道业已熟,心无分别不可救。如衰老人欲行路,若动其足扶易进;倘卧不动力不及,众生定业亦复然。”偈讫即隐。寤寐中牢记其事,以未征实,不语他人。今见此像,全同所见,以是因缘,故欲请之。’僧闻言已,欢喜赞叹谓:‘但可描摩,不可请去’,乃雇巧工模像留旧。
倾城获赦
唐简州金水县邓侍郎,素信佛,一日在途,见折杖头刻有僧形,持归插壁,礼敬而去,不复记忆。后经三年,顿遭疾死,心胸微暖,疑不之殓。越一日夜,复苏,流泪而言曰:‘初死之时,两骑牵吾入大城门,至王厅前,见庭中有百千万人被杻械者,王正嗔怒,欲呵责吾:尔时有一沙门,形容丑陋,进至厅前,王恭敬起坐,合掌胡跪,白言:“大圣,何故忽来?”沙门曰:“侍郎是吾檀越,汝宜赦免。”王言:“业既决定,命食俱尽,碍难赦免。”沙门曰:“我昔于三十三天善法堂中,受佛付嘱,能救定业诸恶有情,非始今曰;况侍郎非犯重罪,岂可不救?”王曰:“大士大愿,坚固不动,如金刚山,愿即遵示,放还人间。”沙门欢喜,引侍郎手,导入生路,将欲别去,侍郎请曰:“沙门救我,是大恩人,请示法号?”沙门答曰:“我是地藏菩萨,汝昔在人间,路侧见我像曾不识知,持置壁中,此乃小儿戏刻杖头为像,唯刻头面,未有余相,是故形丑,能追忆否?”作是言已,忽然不见。’侍郎醒后,于屋角壁中,见杖头像,杖已中分,乃副以檀木,改造成五寸像,时放光明,朗照一室。侍郎更造大像,舍家为寺,号地藏台,供奉小像于中,远近人众,瞻仰如市。
木心御虎
唐华州慧日寺僧法尚,年三十七出家。昔在家时,曾为游猎,一日见林野丛中,数数放光,心甚异之!系马检视,唯见朽木,长仅尺余,持还家中;后游猎次,仍见原处放光,心生奇念,因将朽木心置株上而返,途中遇虎,驰马逐之,弦断无替,猛虎还向,恐怖逃遁,马蹶而落,自料被啮,恐难幸免,失神如梦,见一丑状沙门,来追猛虎,问汝为谁?答言:“吾是地藏菩萨,林野朽木,即吾身也。汝曾祖于斯建寺造像,寺已破坏,我像朽损,惟有木心,汝为彼孙胤,见我光明,故今救汝。”良久醒觉,见马嘶立,猛虎无踪,深自悔责,乃于前放光处,建造精舍,朽木黏泥,塑地藏像,再续法灯,即慧日精舍是。法尚七十八,其年二月二十四日,告同伴曰:‘地藏菩萨来至我舍,曾言:“汝乃慈氏如来三会说法中第二会得道人也,今日舍寿,即生忉利。”我白大士:“天上五欲境界,快乐无比,迷失菩提,又欲期后佛,时仍是久。唯愿往生西方安乐世界。”菩萨答言:“随汝所愿,若欲往生净土当念阿弥陀佛一日一夜专心致志,即得往生。”闻此来告,从昨日起,专念阿弥陀佛,现今往生净土。’言已,合掌面西而卒。
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