古代有一位名叫萨遮尼犍的婆罗门长老,号称全国最有智慧的人,门下有五百名弟子。他嘲笑天下人,所以,经常腹部挂一块金属板,在街上昂首阔步。有人问他为什麽要这样做?他得意洋洋地回答∶
「智慧暴满流出来,岂不糟糕?」
他听说释尊到处教化众生,名扬四海,心生妒忌与惶恐,就对弟子们表示∶
「现在,有一个名叫瞿昙的和尚,自称是佛,我想去找他,向他请教高深微妙的佛理,让他哑口无言,好好屈辱他一番。」
他果然率领一群弟子。浩浩荡荡来到只园精舍的门前。
但是,他从老远就望见佛的圆满法身,光芒四射,他惊喜交集,内心震撼,忍不住进去向佛敬礼,佛叫他坐下後,就急忙向佛提出一连串问题∶
「道是什麽?智是什麽?长老是什麽?正道是什麽?积善去恶是什麽?修行者是什麽?仁明是什麽?怎样才是适合正确的道理呢?守戒是什麽?如果您能立刻回答我,我就拜您为师。」
佛听了对方的问题,不慌不忙地作偈回答∶
『贤者好学,正心诚意地修行,
惟有怀抱珍贵的智慧,才真正叫做道。
纵有辩才不算智者,
无所畏惧,专心遵守善行的人,才叫做真正智者。
年纪虽大也不能做长老,徒然衰老毛发斑白,
多半只是愚人的同类,惟有心怀真理,
仁慈深厚,内心平静,通情达理,聪明净洁,才是真正的长老。
纵使貌美如花,但言语不正,
贪婪而多虚饰,言行会违背正义。
淫除恶孽的根源,有智慧而不怒,才是真修行。
落发为僧,不撒谎、不贪取,迈向去恶之道。
内心平静又悠然,才是真正的出家人。
托钵而现修行者,放弃邪行,淡泊名利。去除罪业,潜修净行,密慧明朗破除恶行,才是真正的修行者。
口里说得好,而内心不清净,外表也没有仁明净行。
内心无为,举止清廉,内外寂静,才是肩正的仁明之士。
拯救天下苍生,博爱而不损人,才是真正有道之士。
好好奉行法义,不妄费口舌,
增广见闻,努力学习,身体力行,持志坚决,守道不失,才是更正的守戒人士。』
这位婆罗门长老和他的五百名弟子,乍闻佛陀的一番教理,无不心悦诚服。高傲之心,消除殆尽,即刻成为真正的出家人。後来,萨遮尼犍更热心修佛道。在一群菩萨行列里,颇有地位,他的门徒也都证得阿罗汉。
《法句譬喻经第三》
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